潍水之战龙且战败，齐国平定，天下大势的走向已经十分明朗。楚汉最终的决战在即，人们也逐渐看清，楚汉争霸真正的主角不是项羽、刘邦，而是兵法与谋略都无人能及的大将军韩信。他的一举一动，牵连着历史命脉。
就如当时人的分析，项羽、刘邦的命运掌握在韩信手中，他帮汉则汉赢，帮楚则楚胜，还有一种选择就是自立为王，与楚汉三分天下。面对人生的三种出路，和历史的关键时刻，韩信会做出什么选择呢？
自负天生神勇的项羽，也不得不重新审视韩信的谋略和兵法。此时的他遇到了平生劲敌，得意的大将又战亡，他已经无法消灭汉朝，于是派出能言善辩的策士武渉，劝韩信背叛汉室。
武渉从刘邦的贪婪与失信谈起。天下人苦于秦末的暴政，因而各路义军联合起来推翻了秦朝。之后项羽论功行赏，分封诸侯王，现在应该是放下兵器、停止战争的时刻。但是刘邦不在封地镇守，反而兴兵向东占领他人的封地，集合各国军队攻打楚国。他认为：“刘邦不独吞整个天下，是不会善罢甘休的，他的贪心也达到极致了。”
刘邦和项羽画像，出自《晩笑堂竹荘画传》。（公有领域／大纪元制图）
刘邦曾多次落在项羽手中，每次都是项羽怜悯他，放他一条生路。但是，刘邦一旦脱身就撕毁盟约，反击项羽。武渉继续谈韩信潜在的危机，“您现在以为和刘邦有交情，为他打仗，但最后还是会被他算计。现在他之所以没有杀您，是因为项羽这个强敌还在世。”
凭韩信的谋略和兵力，实则掌握了天下实权，以及刘项二人的命运。而刘邦是个不可亲近、不可信任的人，韩信如果还要为刘邦效力，等到项羽战败，下一个被消灭的就是韩信自己了。因此，武渉对韩信提出一条“自立为王，三分天下”的策略。
韩信不假思索，当场婉拒。他以个人在楚、汉的经历做比较，告诉武渉自己忠于汉室的原因。当初在项羽帐下，韩信官不过郎中，计策又不被采纳，这才改投刘邦。刘邦不仅封他为大将军，给予他数万兵力，而且“解衣衣我，推食食我，言听计用”（脱下自己的衣裳给他穿，分出自己的饭食给他吃，对他言听计从），韩信才有今天。
他坚定地说：“夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。”韩信认为，刘邦非常信任自己，背叛是不祥之举，因而他表示，至死也不会背叛汉室。
武渉离开了，韩信的谋士蒯通为了韩信的前途也来劝说。他以相面为引，通过个人利益的得失游说韩信。他说，从韩信的面相看，他最多不过封侯，而且会招致危险；如果看他的后背，却是贵不可言。
从楚汉争霸以来，天下百姓在战乱中，承受着家破人亡的苦楚，无不渴望一位天下无双的圣人来终结乱世。如今，刘、项在黄河一带对峙，楚军的锐气被固守天险的汉军击溃，汉军也因长期苦战而粮草不继。韩信是天赐的大将军，是唯一能够战胜两大诸侯王的人，而且这时正是起兵的最佳时机。韩信却说：“汉王待我甚厚，我岂能因利而背信弃义！”
韩信有近乎神明的才学，有得天下的实力和声望，却没有追名逐利的野心。（大纪元制图）
蒯通又说，当初张耳、陈余本是刎颈之交，在巨鹿之战中交恶，到了互相仇杀的地步。原因就在于贪心不足，人心难测。而韩信和刘邦的交情，远不如他们二人，韩信对刘邦尽忠尽信，是不值得的。如果韩信一意孤行，就会像勾践杀功臣文种那样，免不了鸟尽弓藏的结局。
“勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”蒯通认为，韩信的勇猛与谋略，达到了令主上震惊的地步，他的功劳也到了天下无人能及的程度，他不仅无法继续得到赏赐，处境更是非常危险。韩信无论投靠项羽或刘邦，都不会得到他们的真心信任。因而，拥兵自立是唯一安身立命的方法。
过了几天，蒯通继续劝谏，一个人要想成功是很难的，失败却是很容易的，因为时机可遇而不可求。如果韩信不能把握时机，兴兵起事，将失去封王称帝的可能，甚至会有杀身之祸。韩信始终不为所动，最终没有称王，而是继续帮助汉军在垓下与楚军决战，开创汉王朝四百年基业。
韩信有得天下的实力和声望，却没有追名逐利的野心。他的志向是平定天下，为天下苍生的福祉而战，并不在意天下的主人是谁。他的选择，让他的名字“信”，有着超越个人得失的宏远境界。他的故事也告诉后人，生死为轻，信义为重。（本系列未完，待续）
作者：柳笛
──转自《大纪元》有删节
（责任编辑：李红）
