“仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。”在面临生死存亡的选择时，她们选择守信而忘生、守义而忘利、守贞而忘贵，从而名留千古。
保傅不俱 夜不下堂
伯姬，是鲁宣公的女儿、鲁成公之妹。伯姬嫁给宋共公为夫人。宋共公死后，伯姬寡居三十五年。到景公时，伯姬的宫殿夜间起大火，伯姬在房间里毫不惊慌，也不迈出房门半步。左右的随从说：“夫人，您得避一下火。”
伯姬回答：“不行，妇人之节义，傅母、保母不来，晚上不能离开房间。等到保母、傅母来了我再避火。”
保母是照顾主人日常起居的女性；傅母，是先秦时期专门照顾和教育皇族、贵族及其子女的女性，二者合称为“保傅”。
这时，保母来了，傅母没有来。火势越来越大，得赶快离开房间，否则就有性命之危。其左右催促道：“夫人，您得赶紧避火。”
伯姬回答：“不行，妇人之节义，傅母不来，晚上不能离开房间。不守节义而生，还不如守住节义而死。”随后，伯姬就被火烧死了。
文武百官听闻后，莫不痛悼，都相聚于澶渊（今河南濮阳）哀悼。傅母因来迟使伯姬遭遇火灾丧命，深深地为伯姬哀痛，援琴而歌：
嘉名洁兮行弥彰，
托节鼓兮今躬丧。
呜钦何辜遇斯殃，
嗟嗟奈何罹斯殃！
大意是：美好的贞洁名声流芳世间，我只有借着琴的音节悲悼您的离世。可悲呀！因为我不在，您无辜遭遇此祸殃。可叹呀！您为何不避火灾！
符节不到 不离渐台
春秋战国时期，楚国楚昭王有一位夫人，姓姜，名不详。这位姜夫人是齐侯的女儿。有一天，楚昭王携姜夫人在江边游玩。来到一处风景优美的渐台上欣赏江景。渐台是江边堆起来的高台，上面有楼阁亭榭，夫人坐在楼阁内休息。楚王带领随从继续前行游玩，将姜夫人留在了渐台上。分别的时候，楚王与姜夫人约定“见到我的符节，才可以与来者离开此地”。没多久，江水突然暴涨，在远处游玩的楚昭王立即派人去接夫人，慌忙中忘记了带符节。看到江水不断地上涨，使者一路奔跑来到渐台请夫人离开。夫人说：“我与楚王约好，来人须持符节，见到符节我才会离开。”
使者说：“我来的时候，大王没有给我符节。现在大水马上就要来了，如果我现在回去取符节，您就有生命之危了。”
姜夫人说：“贞女之义不犯约，勇者不畏死，守一节而已。妾知从使者必生，留必死。然弃约越义而求生，不若留而死耳。”
使者奔跑着到楚王那里取回符节。等他赶回来的时候，渐台坍塌，姜夫人已被大水冲走了。
楚昭王失去了忠贞守信的姜夫人叹曰：“嗟夫！守义死节，不为苟生，处约持信，以成其贞。”于是，赐予姜夫人“贞姜”的名号。有诗云：“淑人君子，其仪不忒。”
贞专精纯 劓鼻刑身
梁国有一位寡妇，容貌美丽，品行端正，她的美名在当地无人不知、无人不晓。梁国的达官贵人慕名前来提亲，都被她一一拒绝。梁王听说后，让丞相备上厚礼前去说媒。
丞相带着聘礼来到她家，说明来意。她说：“妾夫不幸早死，妾守养其幼孤，贵人多求妾者，幸而得免。今王又重之。妾闻妇人之义，一往而不改，以全贞信之节。今慕贵而忘贱，弃义而从利，无以为人。”说完，拿刀对着镜子把鼻子割下来了。又对丞相说：“妾已刑矣。所以不死者，不忍幼弱之重孤也。王之求妾者，以其色也。今刑余之人，殆可释矣。”
丞相大吃一惊，立即回去将此事禀告于梁王。梁王大赞其节义品行，赐号“高行”。
颂曰：高行处梁，贞专精纯，不贪行贵，务在一信，不受梁聘，劓鼻刑身，君子高之，显示后人。
廉洁诚信辞金玉
春秋时期，楚国贵族白公胜死后，他的妻子寡居在家，以纺纱织麻为生。吴王夫差听说白公胜的妻子贤德善良、貌美如花、举止娴雅。就派大夫带着黄金百镒（大约二十两左右）、一对白色玉璧为聘礼，前往白公胜家，准备聘白公胜的寡妻为夫人。
大夫带着聘礼来到白公胜家。白公胜的妻子说：“白公胜活着的时候，我有幸成为他的妻子，为他打扫屋子、整理衣物、收拾枕席。如今白公胜不幸而死，妾愿为他守墓，以终天年。如今大王赐金玉和夫人之位，不是我心中所希望的。况且背弃道义而放纵欲望的人是污秽的；见利忘义者是贪婪的。污秽贪婪之人，岂是大王所选择的。妾听说： 忠臣不借人以力，贞女不假人以色。岂独事生若此哉，于死者亦然。妾既不仁，不能从死，今又去而嫁，不亦太甚乎！”于是，退还聘礼。
吴王夫差感念白公胜的妻子守节有义美德，赐号“楚贞姬”。
君子谓贞姬廉洁而诚信。夫任重而道远，仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！诗云：“彼美孟姜，德音不忘。”
不为利达 以身挡矢的魏节乳母
“堂堂大节昭千古，愧煞当年魏国臣。”魏节乳母是春秋时魏国公子的乳母。秦国攻破魏国都城，杀了魏王嘏并诛杀各位公子，其中一位公子逃脱。秦王对魏国下令说：“抓到公子的人，赏赐黄金千镒，藏匿他的人就是灭族。”
这位公子的乳母带着他一起出逃，被魏国的旧臣认出来了。旧臣问乳母：“乳母别来无恙？”乳母说：“悲痛呢！小公子怎么办？” 旧臣说：“现在公子在哪里？我听说秦王下令，抓住公子的人可以赏赐金子千镒，藏匿他的人会遭到灭族。”乳母说：“我不知道公子在哪里。”旧臣说：“我听说公子与乳母一起逃走的。”乳母说：“我虽然知道，也不能说出来。”旧臣说：“现在魏国已经破城亡国，族人也灭绝了，你藏着他还为了谁？”乳母边叹息边说：“那些见到利益而背叛国君的人，是谋逆；害怕死而放弃节义的人，是作乱。现在以谋逆作乱换取利益，我不做。况且帮人养育孩子，是为了让他好好活着，而不是为了谋害他的。怎么能为了贪图利益赏赐而害怕被诛杀呢？这是放弃正义违背节义！不能让公子被抓而我活着。”于是，抱着公子逃到草丛中隐藏着。
旧臣派人一边尾随着乳母，一边派人告知秦军，秦军追到后，争相用箭射他们。乳母用自己的身体替公子挡箭，有几十支箭射到她身上，乳母和公子一起死了。
秦王听说这件事后，非常赞赏乳母的忠诚与节义，于是按照大臣的礼仪将魏节乳母安葬，用太牢（古代祭祀用的最高规格）来供奉，封她的哥哥为伍大夫，赏赐金子百镒。
君子认为魏节乳母慈爱、贤惠、敦厚，重义轻才。
只留清白在人间
南宋末年的岳州（今湖南岳阳市），有一位徐君宝，他的妻子徐氏美貌多才，善诗词。他们二人两情相悦、相敬如宾，过着平静无忧的生活。
公元1275年，蒙元大兵攻入湖南岳州，兵荒马乱之中，徐君宝妻子被掠，自岳州押解到杭州，被安置在南宋初年抗金名将韩世忠故居中。
因徐夫人貌美、才识过人，元军主帅欲强娶她。徐君宝妻从容应对道：“俟妾祭谢先夫，然后乃为君妇不迟也。”（等我祭奠完我前夫，然后再做您的新娘子吧。）元兵主帅回去等候。于是徐夫人梳洗打扮之后，再向南方焚香拜祭。随后她淡定地在墙壁上题了一首绝命词《满庭芳》，从容地投水而亡。
汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。
清平三百载，典章文物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在，空惆怅，相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
大意是：汉水到长江一带十分热闹，士大夫们都保持着宋徽宗时的余风，几十里的房屋建筑都非常华美。元兵手握大刀与旌旗，如百万貔貅长驱直入，歌舞楼榭如风卷落花般瞬间消失。
大宋三百年的江山，经典古书文物等都被销毁。庆幸自己在南方保全了清白。徐郎啊你在哪里呀！无法相见，只有独自一人空惆怅。从今以后，我的魂要飞过几千里路，回到岳阳故里与亲人团聚不分离。
“破鉴徐郎”是指南朝陈亡后，徐德言和他的妻子乐昌公主分别前，将铜镜一劈两半，各执一半铜镜，约定每年正月十五在长安街市上叫卖这半面铜镜，镜子重圆之日，就是夫妻团圆之时。后世夫妇生离后又重复合，叫“破镜重圆”。徐夫人的丈夫也姓徐，所以用此典故。@*#
参考文献：
《辍耕录》
《本事诗》
《列女传》
《诗经‧郑风‧有女同车》
《诗女史纂》
（转自大纪元/责任编辑：张信燕）
