1966年6月1日，《人民日报》发表社论，提出所谓“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号，“破四旧”风潮始兴，此乃“文革”的预热阶段。各地红卫兵开始冲击寺院古迹，捣毁神龛佛像，焚毁藏书字画。除此之外，挖掘坟墓，毁尸焚骨，竟变得极为常见。
蒙元灭宋，孔庙无损；满清入关，依然无损；日本侵华，也无损。无论谁主中华，至圣孔子都受到无限推崇，然却躲不过“文革”一劫。“文革”开始后，康生把北师大调干生谭厚兰找去，指使她去曲阜孔庙造反。康生说：“我想了三天三夜，画了一张那里的印象图。”康把图交给谭：“到那里，该砸什么就砸什么。”
1966年11月7目，谭厚兰率众在天安门广场人民英雄纪念碑前集会，誓师捣毁“孔家店”。谭厚兰带领二百余名造反派，到达曲阜后，又召开了捣毁孔庙万人大会。从11月9日至12月7日，他们共毁坏文物6000余件，孔子塑像被毁，同时烧毁古书2700余册，字画900多轴，石碑千余块。
其行为很快报告到了中央文革小组。11月11日，时任中央文革小组组长的陈伯达当即指示：“孔庙、孔府、孔林不要烧掉”，但“孔坟可以挖掉”。
“凡是反动的东西，你不打，他就不倒，这也和扫地一样，笤帚不倒，灰尘照例不会自己跑掉。”红卫兵齐声背诵毛主席语录后，开始挖掘孔子墓，为了更快地掘开墓穴，其动用了现代化的雷管和炸药。掘得孔子骨骇示众后，遂被焚毁。著名的“大成至圣先师文宣王”大碑碎断几截。孔氏后人的一些墓也被掘，孔子第七十六代衍圣公孔令贻的棺材打开后，暴尸于众。
居台湾的孔子七十七代衍圣公孙孔德成是最后的衍圣公，圣祖孔子墓被挖，亲生父母的墓被挖，他从未得到过大陆官方一声郑重的道歉。为此，他多次拒绝大陆方面的邀请，誓死不再回曲阜，甚至连在北京任“终身制全国政协委员”的姐姐孔德懋也不愿见。
（作者提供/责任编辑：刘明湘）
