【新唐人2012年6月11日讯】原本不想在64的日子里说什么，却在网络微博上看到了湖南邵阳64运动领袖李旺阳突然“被自杀”的消息，惋惜与寒颤悲从中来。
只是为了一个中国社会能迈向进步的梦想，李旺阳先生两次入狱，被囚禁了二十多年，壮年勇士被非人折磨到失聪失明、生活无法自理，却依然没有折断他对梦想的期盼，可64忌日才过2天，他突然离奇过世了。
不管死亡的真相究竟如何，但死亡的事实正实实在在地刺痛着人心，对那些活在红墙内、脑袋里只剩被过滤过的认知细胞的同胞来说，不会有多少人在乎他的存在与消亡，那是正常的，但对海外、对澳洲，对那些因为64而留在这块美丽文明土地上的所谓留学生们来说，你们能视若无睹吗？能不感觉一丝寒意而愧对那些个生命吗？
他们为了那个梦付出了全部，却啥也没有得到，我们没有做出任何的付出，却因为他们而得到了全部，我们分享了原本属于他们的梦，却视而不见他们的苦难，丰收者们的良心道义在他们面前堪称一文不值。
23年了，每年的64忌日，我都会站在夜幕下的中领馆前，把那阴森森的高墙视作国门，我愿穿透高墙、跨越时空，把我那份感激、那份祝福、那份哀思送抵故国大地上那群饱受创伤的英魂。我本身与64运动没有关系，却在别人流血的时候，因祸得福，获得了一个意外的大礼物，所以作为无功受禄之徒，縂觉得自己也有那样一份责任，让光明与公道能早日迎接所有的64受难者。
回想当年，澳洲政府向中国学生兜售英文教育服务，却因为64屠城事件，让3万多的学生签证持有者侥幸留在了澳洲，多少豪情壮志、多少彻夜呐喊，一声声“踏足中国即死亡”的恐惧宣言，一张张祈求留在澳洲哭丧的脸，那情那景，谁能忘却？如今事过境迁，不管已经是如何的人模鬼样，又有谁敢举手表白你没有递上那份反党难民申请书呢？
中国有古训曰：“滴水之恩，当涌泉相报。”古人把忘恩负义视为恶行，64之后，共产主义转向绝对的拜金主义，如今的中国人似乎步入笑贫不笑娼的境界，为了获得那份理由很充分的利益，张开发绿的眼睛，在物质金钱的欲海里拼抢争斗。饮水思源已经是很苛刻的要求了，以涌泉报答滴水之恩那早已是舞台上的故事。但人心毕竟不是兽类，有人因此而承受23年的苦难，为何不能激起我们这群收益者的恻隐之心呢？
23年后的64夜，我再次来到了中领馆，高墙内依然是那般的黝黑，门口还是寥寥无几的人头在钻动，却多了不少渴望真相的年轻学子，秦晋还是当年的秦晋，张晓刚还是当年的张晓刚，23年的期待，23年的坚持不息，或许有人看他们好傻，为啥不学学那些所谓侨领去向中共下跪，去追逐实惠呢？可对那些因64而受难、而失去生命的人来说，那份23年的执著是在良心上的肯定，在道义上的守护，像圣徒一般闪烁着光芒。
一位来澳不久，因参与64运动而入狱三年的上海人孙宝强女士对人们不来领馆前追思64亡灵而感到诧异，她说有二十万学生与家属靠着64的鲜血而留在了澳洲，难道他们不知道应该感谢一下吗？能心安理得吗？二十万人心在哪里呢？
网络上狂传，光明就要出现，刽子手即将受到清算，人人翘首以盼。虽然来得晚，太多的李旺阳没能等到这一天，但不管多少义士在推动着历史车轮，谁又能不信光明终会照亮黑暗的大结局？
那天寒夜，我站在烛光边上发奇想，忽然一声喜报，邪恶堡垒一夜倾倒，沉默了二十多年的侨领们是否会举起当年的手走在了欢庆队伍的前面呢？答案是肯定的，因为为了个人利益，最先想要和红色政权划清界限的还是他们，那二十万人心又将如何面对良心与道义的拷问呢？那不是我考虑的，却又是我们这一代最为悲哀的地方。
2012年6月8日写于悉尼
文章来源：作者提供。
（本文只代表作者的观点和陈述。）
