一个朋友从国内辗转给我捎话说，“涛哥的节目怎么改风格了，成了说书的了，《封神演义》按你这么说那得多长呀，是不是准备共产党倒了转行了？”国内还真有说书的这一行，我们这个年龄的男人一本《三国演义》，一本《封神演义》都看了多少遍了。没什么道理，就是爱看，就觉得好看，现在的人写不出来。古时候人写的东西都是用灵魂写的。
共产党之前的中国人注重的是人的灵魂生命的层面，从生命的角度来看待周围发生的一切。共产党来了之后，给人下了定论，说人不是人，是高级动物，就这一个词就把人全都杀了。让太多的人没了人性、没了尊严、没了道德，和猴子是一样的了，有的还不如猴子了。为什么会这样？就是高级动物的说法代替了人的灵魂的尊严。人性、道德、智慧、尊严全都是依附人的灵魂而来的。欲望、占有、贪婪、利益全都是随着人的肉体而来。人的一生就是一个过程，应该是借助肉体，摆脱肉体欲望的束缚升华的过程，而不是灵魂堕落的过程。
辛子陵是原来的军事出版社社长，大校军衔，文章中是他对习近平访港的看法。其实习近平到香港前民主派议员就说要向他递信。这些人提前讲了他们要递信，那就看他们还能不能参加会议。看来，习近平还是允许他们参加了会议，也接受了他们的信。
林郑月娥作为新香港特首，7月5日上班第一天，明确讲5年之后可能进行特首普选。2014年香港民众上街要求2017年普选特首，普选议员。但2017年选出来的特首还是小圈子选举，选出林郑还是非常有争议的，但她上班的第一天的表态就和梁振英执政五年的表现就大相径庭。成为白黑两色，但林郑也说五年要走到那一步是非常艰辛的。
7月1日习近平踏进香港，梁振英接飞机的时候就被习近平一脚踹下来了。后来习近平见香港官员的时候，我看到视频中，梁振英最后发言，习近平等官员都在场，梁振英发言的时候，给习近平拴了个套，说在他执政5年里受到了习近平无微不至的关怀，大家心知肚明梁振英是听曾庆红的，所以人坏就坏在这个份上，意思就是我的所做所为是听习近平的。习近平反手又给他一嘴巴，梁振英讲完话要跟习近平握手，习近平一扭脸走了。那表态就明确了，2017年6月28日之前，香港是曾庆红、江泽民的，之后，香港是他习近平的。曾经的香港特首和国家主席在公开场合这么较劲，国家特首直接给香港特首以难堪。
“辛子陵认为，习近平这次访港应该说收获还是很大。“因为香港原来是在曾庆红的势力和影响之下，这次习近平是真正地把它收回来，等于从江派手中夺回来了。过去江、曾他们搞这一套，很多事情是不符合邓小平‘一国两制’的政策，分裂了香港人民。在香港发展什么黑社会、发展自己的势力，利用香港做些有损于大陆的事情。””
辛子陵的角度非常明确，表明中共最上层之间的对垒，
“他还强调，江曾势力在香港搞的这些事情不怪香港同胞。“此前中联办整顿换人，我就说不是针对香港的同胞、香港的官员及有影响的社会人士，而是大陆官员。以前香港不管怎么样，通过这次习近平访问香港之后给正过来了。只要支持‘习核心’的一个中国政府，以前的既往不咎，是这么一回事。””
也很难说以前的东西会既往不咎，只不过习近平现在的意思是“香港听我的，我来啦”。我认为现任的香港特首搞不好会直接跟栗战书通话的，绕过了港澳办和中联办，根本就不打招呼了。就等于绕过了张德江和人大，香港直接听习近平办公室的，事情直接跟习近平办公室汇报。有人也许不信。
2013年出来一个全国深化改革小组，扭脸出来十几个改革小组，军委还出了一个改革小组了，军委现成的在那里，出个改革小组干什么？范长龙就是军委第一副主席，改革小组的常务副组长是许其亮，他们两个是针尖儿对麦芒。原来的军委成为了一个架子，在那里放着，所有的事物都向改革小组汇报。
“辛子陵介绍，圈内朋友都认为，观察中国局势有二点特别值得关注：“第一个，习近平已牢牢掌握着军队。最近他也把武警、发改委、公安部、安全部的这些摊子都抓过去了。所谓‘枪杆子’、‘刀把子’都抓回来。有这个前提条件，反对派就翻不起浪。”
“再有一个，习近平的基本国策是跟美国搞好关系。习近平说：‘我们有一千个理由把关系搞好，没有一个理由把关系搞坏。’”
习近平把所有的权力都拿过来了，和美国也搞好关系了，接下来要怎么做？习近平到香港去，上万名警察保护习近平，不过习近平不相信他，临时换酒店，因为不可能时时都有人跟着他。他的日子不能总这么过下去。他要像一个人那么活着，一些事情就不得不做。
很多人站在利益角度上，就会最终被利益害死，被自己害死，就像海外媒体的乱，是因为很多媒体都是一些势力的一部分，否则哪有什么料可以爆，但哪个是真的，哪个是假的？就是真的也会被一些人当成工具，例如刘晓波的病情5月23日就出来了，但习近平到香港之前被不知名的人放到了网上，事实是事实，但很多人借助一个时机去达到自己的目的。
纣王听从妲己建了鹿台，集中全天下的财富，下面是肉林和酒池，代表着利益和财富及淫荡，这些东西都是看得见、摸得着，能抓在手里，搂在怀里的。文王建立的灵台，同样下面有水池，利用的是他演绎的周易，就是与他的灵魂同在的。看不见摸不着的东西，但却能够为整个西歧创造福祉，风调雨顺，为大周奠定生命的根脉。一个鹿台，一个灵台，相对应的，一个要的是肉，另一个是与人的灵魂同在。就看人的选择，要的是利益，还是灵魂的回归。
一个师父教出来的徒弟还不一样呢，有的升华，有的堕落了。《封神演义》中申公豹和姜子牙就是师兄弟。生命也是有层次的，神仙的层次越高表现出来的法器越高，老子一进万仙阵，护法就出来了，这就是生命的境界。
中国有一句话叫博古论今，就是要知道过去的一切，来看待今天的事情。博古论今应该讲的是这个，而今天的博古论今是用今天的例子来看待中国五千年文明的表象。不是历史有问题，而是人变得笨了，只能看到这块肉了。所以真正的博古论今应该讲的是生命的含义，而不是人表面的东西。
云中子到朝歌要除去妲己，那是他生命的必然，看到妖精祸乱人间，他就是要除妖的，也是给纣王一个机会，不为任何所得，不求财，不求名，不求利。这是他境界的反应，这种反应给人创造了文化，你拒绝魔鬼，神佛必在你身后。云中子就是正神，他必须要出来除妖。如果追逐利益，地狱的门就会为你敞开。
这个道理就这么简单明了，但就是不明白。纣王和云中子聊天的时候可佩服云中子了，但一回到宫里，看到妲己一下就衰了。这就叫着了道了，所以我一直提醒朋友们，不要跟着别人晕了头。纣王绝对有本事，但陷入欲望和利益当中，只能任人摆布了。
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