【新唐人北京时间2018年09月20日讯】中国历史上有诸多书画家都信奉佛、道教，崇尚修行，也因此留下许多神奇的故事。如“画龙点睛”的张僧繇，和“画鱼入水”的李思训，史书上都有记载。
画龙点睛
张僧繇是南朝梁吴中（今江苏苏州）人。梁武帝天监（502年-519年）中为武陵王国侍郎、在宫廷秘阁掌管画事，历任右军将军、吴兴太守。
据《续画品录》记载，张僧繇“手不释笔，俾夜作昼，未栾倦怠，数纪之内，无须臾之闲。”他对于道、释、人物、龙、马等无一不工，多作卷轴画和壁画。张僧繇与顾恺之、陆探微以及唐代的吴道子并称为“画中四圣”。
梁武帝崇奉佛教，当时凡是需要装饰的佛寺，多命张僧繇画壁画，他所绘的佛像自成样式，有“张家样”之称。
据唐朝许嵩所着的《建康实录》记载，有个“一乘寺”是梁代邵陵王王纶建造的，寺门画有“凸凹花”，据说是张僧繇的手迹。张僧繇用的技法就是天竺的晕染法，以朱砂及青绿色来渲染，远望凹凸有致，给人以极生动的立体感，而近看却是平面的，也因此成为该寺的特色，人们觉得很不可思议，干脆把一乘寺叫成“凹凸寺”。
张僧繇也善于画龙、鹰、花卉等，其中最让人津津乐道的就是画龙。他画的龙可用“神妙”二字来形容，成语“画龙点睛”就是从张僧繇这儿来的。
据《历代名画记•卷七》记载：有一年，张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙，每条龙都画得十分传神，许多香客和游人纷纷前来观看，都赞不绝口。
但是，很多人觉得这些龙虽然画得活灵活现，好像随时都可以飞起来，但美中不足的是这四条龙都没眼睛。于是有人就请求张僧繇把龙眼睛点上。
谁知张僧繇却说：“如果画上眼睛，龙就要飞走了！”人们觉得他这话很荒唐，根本不相信，坚持要求他给龙点睛，最后他推辞不了，只好把两条龙的眼睛画上。
结果他刚刚画完不久，只见雷鸣电闪，风雨交加，两条巨龙穿壁凌空而起，腾云驾雾地朝天空飞去。围观的民众看得目瞪口呆，而没有画眼睛的那两条龙仍然留在墙壁上。
画鱼入水
唐代书画家李思训是唐朝宗室。他善画佛道、山水、楼阁、花木、鸟兽，除了取材实景，多描绘富丽堂皇的宫殿楼阁和奇异秀丽的山川，还结合神仙题材，创造出一种理想的山水画境界，即所谓“时靓神仙之事，合然岩岭之幽”。《唐朝名画录》称他为“国朝山水第一”。
唐明皇曾召李思训画大同殿壁画，兼掩障。唐明皇曾对他说：“卿(在大同殿)所画掩障，夜闻水声”，并评价道：李思训一定是通神之佳手，如果没有技近乎道，并且不为富贵所埋没，他怎么能够得此荒远闲暇之趣！
据《卧游记》记载：李思训曾画一鱼，画完后还没来得及画水草等背景之时，有客人叩门拜访，不得不去接待，回来时找不到刚刚完成的画作了。
让童子四处寻找，发现原来是被风吹入水池中，捞起一看竟变成了一张白纸。不久后，他竟在水池中发现一条和他画的一模一样的鱼。他便又画了几条鱼，投入水中，发现都离开了画纸，如真鱼一般在水中游动，过了一天都未散去。
（责任编辑：唐颖）
