【新唐人北京时间2018年10月23日讯】中国历代出现很多高僧，不畏艰辛精进修行，进而受到神明护佑；不过也出现了少数僧人或修行者因贪财负义，最终受到神明的惩戒，在《庚巳编》和《夷坚志》就记载着这样的事例。
据《庚巳编》所述，明朝兖州府（山东西南部）有一座庙，向来都很灵验，常有神奇的事发生。
明孝宗弘治年间（1488年至1505年），苏州进士龚元前往兖州担任知府。一天夜里，他听到一阵鞭打声，于是就问左右衙役，发生了什么事？衙役中有知道的，就回答说，“这是庙中时常发生的神奇事。”但听闻后的龚元，并不相信。
为了一探究竟，凌晨时分龚元动身前往那座庙，但是什么也没有看到，于是招来那名衙役，责骂了一番。但衙役还是坚持道：“只有心意至诚，进去之后才会看见。”
次日，龚元斋戒沐浴后，换上净洁的衣服，到晚上再次来到庙前，并且祭拜祝祷了很久，才开门进去。这时，他看到五个人身穿冕服，如同王者一样，他们走出迎接龚元，请他坐在宾客的位置上。
龚元先是谦和地推让，他们说：“您是阳间的官员，我们是阴间的官员。至于公务上，我们没有任何联系，请您放心坐下吧。”
有人奉上茶水招待龚元，但他不敢喝。一个王者劝他说：“这是筵席上的茶，但喝无妨！”
龚元记得，人间传说地府有十位阎王，但他只看到了五位，于是问到：“以前我听说在冥界有十位王，为什么只有你们五位在呢？”众王说：“他们都赴宴去了。”
龚元想看一下地狱的景象。众王说：“地狱的规定很严格，不能随便带您进去。有一事倒是可以让您看一看！”
他们遂即命令阴差带进来一名僧人，并以燃烧的炭火炙烤僧人的背部，王者对龚元说：“这是当地某寺的一名僧人。平常化缘募捐得到不少钱，可他全都拿去买酒买肉，只供自己吃喝，没有拿去修建寺院，所以在这里受罚。”
龚元问王者，如何才能解除僧人的罪过？王者说：“今后改过迁善，还可以免除。”
龚元离开后，回到官衙，派人悄悄地寻访那名僧人，得知僧人正罹患疾病，背部长了难治的疮，几乎快要病死了。
于是，龚元去见他，将自己的所见告诉了僧人。僧人听说后，惊恐不已，后悔得无地自容，于是拿出自己所有的财物，修缮庙宇。
僧人诚心改过后，背部的疮也渐渐好了。
无独有偶，宋朝嘉兴也有一则例子。据《夷坚志》记载，嘉兴奉贤乡有一名女子叫阿徐，宋孝宗乾道元年（1165年），她于初夏的一天忽然“死”了，但是第二天又活了，还从地府里带回了一桩见闻。
阿徐的大伯叫王大，生前到寺院出家当行者，通过化缘得到很多钱。这些钱本来是用于修建钟楼的，但是王大将施主慷慨施赠的钱财占为己有。他还曾经将斋饭打回家，自己一个人吃。因为这些罪过，王大去世后，在阴间一直受苦。
据：《庚巳编》和《夷坚志》
──转自《大纪元》有删节
（责任编辑：张信燕）
