古人云：“春日踏青远足，秋日登高望远”。如今的我们越来越重视养生，其实我国自古就是一个重视养生，重视延年益寿的国度。历史上，多少君王为了长生不老而各处求方，当然他们都失败了，但这不影响对养生的热衷。其实很多知名的古代文人雅士都有自己一套的养生秘笈。
孔子
我们熟悉的孔子，是一位春秋时期的思想家和教育家，其实他也是一位养生大家。要知道，古代能活到七十三岁高龄可是非常罕见的。
孔子提出“仁者寿”，意思是，道德高尚的人才可以活得长寿，这是孔子养生的指导思想。第二，他还提出“三戒”，少年戒色，中年戒斗，老年戒得。第三，孔子提倡食品要粗细搭配，细嚼慢咽并且要定时定量；不吃不洁食物，堪称注重食品安全的第一人。
老子
老子是道家的代表人物，道家主张“道”，讲究遵循自然规律，顺应天时。老子的寿命流传下来是八十四岁，虽然不一定准确，但是非常长寿是一定的。
其实，道家思想后来很多都成了中医学哲学基础。既然讲究“道”，因此老子提倡清静无为，修身养性，与世无争，是精神上方面的养，其实就是“养神”的过程，和后世医家所述“精神内守，病安从来”一个道理。
管子
管子即管仲，认为“精”是生命的物质基础，故主张存精以养生，如他所说：“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人”；“精存自生，其外安荣，内脏以为泉源”。强调先天之精的重要作用，教人们重视保存肾精。他提出存精的具体方法，其曰：“爱欲静之，遇乱正之，勿引勿摧，福将自归。”此即为节欲存精。
李白
唐朝诗人李白有“诗仙”的美誉，既为仙，自然是淡泊名利，藐视权贵的一个人。其实，李白也是道家养生的追随者。道家提倡的“寡欲”在李白这里体现的淋漓尽致。这不就是养神么？“精神内守，病安从来”说得不正是如此。不仅如此，李白从小就爱骑马射箭，四处游历，尤其精于剑术，如此健身，自然是“正气存内，邪不可干”。若不是李白晚年时颠沛流离，四处流放，他至少应该能活七十岁。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白的及时行乐的豁达胸怀值得快节奏的现代人学习。
白居易
白居易和李白一样，十分注意养神。和李白不一样的是，白居易没那么爱喝酒，相反，白居易十分重视饮食均衡，注重素荤的搭配。这和白居易曾常年多病有关系，也算是“久病成医”。白居易还十分重视运动，常年坚持散步，少则绕庭几圈，多则远足；并且练习气功、打坐调神。中医认为，运动不单是形体的运动，更重要的是在运动的过程中调“气”。白居易活了七十五岁高龄，非常难得，况且，他还是一个身体基础不好的人。
颜真卿
颜真卿是唐代著名的爱国政治家、诗人和书法家。公元785年，时年七十六岁的他不幸被图谋叛变的军阀李希烈缢死在蔡州(今河南汝南县)龙兴寺。
颜真卿从小喜爱体育运动。公元784年，正当颜真卿七十五岁诞辰，亲友们纷纷前来祝贺。他非常高兴，不仅给人们表演了书法，也表演了体操绝技。他先叫家人搬来两张太师椅，立身在两椅的中间，用两手握着椅背，连续做了百余下“屈臂撑”。接着又叫家人抬一张空床，他用双手按着床的东南角，两脚用力一蹬，身体轻快跃过床。这“跳马”表演，他重复做了五六次。随后，他用一张宽约三尺余的席子将自己的身体围起来，直立地上，说道：“看我跳出去！”只见他两手稍微一按，双脚用力一蹬，早已飞身跳出高达三尺余的席子，轻巧地双脚落地。颜真卿坚持锻练，直至古稀之年仍体魄强健，技巧超人。
欧阳修
欧阳修爱好广泛，博学多才。对“琴、棋、书、画、诗”这文人“五友”无所不通。他由于不得志，心情郁闷不畅，久而患上了“幽忧之疾”，多方求医，不见好转，痛苦之极，别无良方。为解除烦恼，他便操练这“琴、棋、诗、书、画”五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得、不知不觉病已痊愈。
他在《送杨序》中写道：“予常有幽忧之疾，退而闲居，不能治也，既而学琴……久而乐之，不知疾之在其体也”他劝人以“五友”为伴，防病养生。他在《秋声赋》中写道：“百忧感其心，万事劳其形。有动于中、必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，人常有多忧多思之老，方壮遽老，方老遽衰，反之以长生之法。”他在告诫人们过多的忧伤会伤害心灵，过重的劳动会伤其体形，一个人的智慧与体力是有限的。如果老是多愁善感，则青壮年会加速老化；老年就会加速衰竭，如果反其道而行之，则是长生方法也。事实证明，他的话是正确的。性烈之士多招疾患，情郁之人甚少高龄，能以“五友”为伴者，则长寿者多也！
苏轼
北宋才华横溢的文学家把梳头作为养生之道，诗曰：“羽虫见月争翾翻，我亦散发虚明轩。千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根。”诗人在皎洁的月光下，站在空旷的轩阁之中，散开长发，频频梳理，将自己梳发健身的情景表现得淋漓尽致。
苏轼还推崇静坐养生法，他曾在广东儋县建“一息轩”，并题诗：“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。”静坐法要求坐姿端正，两目微闭，全身放松呼吸，宁神静志，意守丹田。每次静坐时间可在十五分钟至半小时，是持续用脑过程中十种良好的休息方法。
李清照
李清照的文学创作非常丰富，包括诗、词、散文等，以词作最为后人称颂。十八岁与太学生赵明诚结婚后，生活相当美满，夫妇唱和诗词，鉴赏书画金石，在丈人中誉为夫妻的楷模。后金兵入侵，家乡沦陷，举家南迁，而且丈夫突然病死(赵明诚死时她才四十六岁)，令她身心都受到极大的打击。可是，她支撑、抗争着，活过了古稀之年。李清照的养生、长寿得助于她自幼喜郊游，并为多种技艺的爱好者。由于喜欢户外活动，常常接触大自然，除了筋骨得到锻练以外，也养成一种豁达豪放的性格。晚年的李清照，虽生活在国破家亡的境况中，但由于她自幼养成的豁达大方的素质，使她以一弱女子而能经受风霜雨雪、天灾人祸的打击，而意志却更坚强，得到古稀之寿。
朱熹
南宋理学家朱熹崇尚朴素简单的饮食。传朱熹某日到女婿家，女婿和女儿招待他的只是一锅葱汤及半锅麦饭，于是女婿一再向岳父大人表示歉意。朱熹反倒即兴吟诗一首：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥，莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。”因此，养身还得养成良好的饮食与卫生习惯，要防止因贪美食而伤胃，不过多摄入精细食品和高脂肪，注重营养适度。
陆游
南宋爱国诗人陆游算得上是一位真正懂得养生理论的人，在兵荒马乱的年代，他享年八十六岁，一生为后世留下九千余首诗篇，而且身体强壮，甚至还能上山砍柴。陆游一向把整理书籍、扫地抹桌当作锻练自己身体的活动。扫地这种日常劳动是一项力所能及的活动，可疏通血气，活络筋骨，既做了家务又锻练了身体。不仅如此，陆游十分喜爱登山这项运动，登山既可呼吸新鲜空气、活动筋骨，还能陶冶情操，舒缓心情。另外，在陆游诗中还说到：“饮罢忌久坐，时须曳筇杖”告诉人们吃完饭要四处走走，不可坐着不动。
陆游睡觉前经常用热水洗脚，他在《剑南诗稿》中写道：“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。”洗脚按摩能促进各相关脏腑气血运动，加速全身血液循环，起到强健身体延年益寿的作用。他晚间读书，一般以二更鼓尽(晚十点左右)为限度。睡眠是消除生理疲劳和精神疲劳的最好方法。经常熬夜，必然头昏脑胀，不仅妨碍记忆、思维能力，而且影响人的寿命。
袁枚
袁枚是我国清代中叶的著名旅游文学家。袁枚从青少年时代就热爱大自然，常在风光秀丽之处构思诗文。中年之后脱离官场，过着逍遥自在的生活，游山玩水达四十年之久。七十岁还从安徽、江西，到广东、广西、湖南游了一大圈，途经风景胜地黄山、庐山、罗浮山、桂林、洞庭湖，一路寻幽访胜。回家之后踌躇滿志，写下：“自觉山水胆足夸，年赴七十走天涯。公然一万三千里，听水听风笑到家。”袁枚八十岁时仍然能徒步登山，步履稳健。清代学者为其八十大寿写的两句贺词是：“八十精神胜少年，登山足健踏云烟”。加上他心情怡静，乐观无忧，使他享有八十二岁的高龄。
养生更需养性，古人特别提倡气量宏大，以保健康颐养天年。清代学者阎敬格有首《不气歌》：“他人气我我不气，我本无心他来气。倘若生病中他计，气下病来无人替。请来医生将病治，反说气病治非易。气之危害太可惧，诚恐因气命要去。我今尝过气中味，不气不气真不气。”如人人都能将《不气歌》作为养生座右铭，何愁不祛病延年？
──转自《看中国》
（责任编辑：张信燕）
