史上真有羽化成仙?最出名文人这么说

【新唐人北京时间2022年05月31日讯】中国历史悠久,古今差异非常大,在古时佛教和修道鼎盛时期,可谓是全体人民都相信修炼一事,也都相信有佛道神的存在,而尊重出家人、道人或修炼人的百姓同样是多到无法计数。

至于修炼者功成圆满的记载也很多,可惜,现在人们虽然生活在科技发达的现今,但在阅读古书之际,总以当今观念来检视古代,因此不免将古代故事都当作神话或捏造的虚拟事儿来看,可殊不知,那恰恰是殊胜的宇宙真相的体现。此文要为各位介绍关于道家成仙的一种方式--羽化。

一起来看看古人到底是怎么记录羽化成仙的。

根据《太姥山志》记载,尧时期,有老母植兰于山,后羽化成仙而去。著名的三清宫道教人文景区就有羽化坛。

中国很多古人都是修炼的人,对羽化成仙十分向往。这在一些诗词中有所体现。

苏轼在《前赤壁赋》中吟道,“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。

白居易的《海漫漫》和李白的《送温处士归黄山百鹅峰旧居》也提及“羽化”,有诗为证:

“海漫漫,直下无底旁无边。云涛烟浪最深处,人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。”

“黄山四千仞,三十二莲峰。丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶,俯窥天目松。仙人炼玉处,羽化留余踪。”

1953年,青海西元山一位老道羽化成仙,羽化后仍有人见过他。

(转自看中国/责任编辑:张莉)

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