第一部分：先镇后暴
成都 — 四川省的省会，距离震惊国际的三一四事件发生地拉萨千里之遥，即使是事发时气氛曾显得特别紧张的西藏饭店，现今也不见任何公安或军警人员进出，饭店大厅的藏式转经轮装饰和整个成都市区一样，散发出一派升平景象。事件发生后成都大量军警调往拉萨，记者一位好友的姐夫身为武警也被派往拉萨执行勤务，据他私下转述这位姐夫的话，实际的情况是先镇后暴，只是刚事发时官方全面封锁消息，直到藏民反抗才开放媒体采访。
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西藏三一四事件期间成都警方严密戒备
身为有幸在国外与达赖喇嘛曾有过一面之缘的中国人，这个讯息令记者震惊，也益发让人对藏区目前的现况感到关注，于是决定由这天府之国的成都西行，经甘孜藏族自治州首府的康定前往甘孜，一探今日藏区的实际情况，并试图解开事件真相之谜。
第二部分：威吓“情歌”
成都西行无铁路，一路颠簸七个小时终于来到甘孜藏族自治州首府的康定。
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甘孜康定城街上偶而有三三两两的喇嘛在街上行走
这里汉族藏族人口各半，无论是市区的街道建筑、河边山壁上巨大的藏传佛教神祉塑像，或市中心的水井子景点，都开始透露出浓浓的少数民族藏区风情。以一首“康定情歌”闻名全国的康定，处处可见以“溜溜”为名的商家旅店，偶而也可以看到三三两两的喇嘛在街上行走。
不过在闲逛的过程中，很容易发现公安人员数量之多异于平常，更令人惊异的是，随着夜幕逐渐低垂，街上突然出现约百人的武警部队，他们手持长枪及盾牌，踏着震摄人心的步伐穿越闹区而行，且不时喊出具威吓作用的口号。记者连续见到两列武警部队经过。据当地居民告知，除了公安频繁的巡逻，这些武警部队每天早晚都会以这种阵仗穿城而过，警告的意味相当浓厚，令人留下深刻印象。
第三部分：“乐捐”镇暴
康定虽然是甘孜藏族自治州内最大的城市，人口也不过六万人。情歌广场是城内最大的市民活动空间，祝贺人大和政协会议召开的大红标语，依然高挂没有拆下，广场四周则围绕着典型的藏式建筑。
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小店旁的墙面上大红纸条写满社区居民向驻军部队捐款慰问的名单
一位经营皮衣的小伙子向记者招揽生意，父亲是藏人母亲是汉人的他不愿意面对镜头，只表示虽然不知道三一四究竟发生了什么事，不过面对不同的说词，他还是比较倾向藏人的说法，因为藏人的心思没有汉人这么复杂。他还说在康定，只要父母当中有一人是藏人，他们就会以藏人自居。
小店旁的墙面上，大红纸条写满社区居民向驻军部队捐款慰问的名单，金额从十元到五十元人民币都有。距离拉萨这么遥远，事发当时康定有受到影响吗？小伙子拚命点头，说当时街上行人明显减少，大家都尽可能不出门，连在闹区的他生意都受到不少影响。直到事发近一个半月后的今天，情况才逐渐回复正常。
第四部分：“私藏”达赖
康定往西到甘孜路程约四百公里，途中有无数寺庙，但自三一四事件后，几乎所有寺庙都被迫对外关闭。
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一所喇嘛寺里端正地供奉着达赖喇嘛的法照
因缘巧合，记者在道孚县附近以游客身份造访一所喇嘛寺时，并没有遭到阻拦，寺内喇嘛也非常亲切地和来访者交谈。问他们期待达赖喇嘛回来吗？他们说几乎天天盼着他回来，因为他是他们最大的精神支柱，只有他有能力处理好藏传佛教和藏族的事。
一位喇嘛甚至带访客到主殿后面，在那里端正地供奉着达赖喇嘛的法照。不怕被官方发现吗？这位喇嘛回答早就被发现拿走了，但是每次拿走他们就又放上一张，反正一张十元，他们在印度买了很多。不只是主殿，几乎在其他所有的殿堂内，也都供奉了达赖喇嘛的照片。
问到达赖年龄渐长，时间似乎不站在他这边，担心他有可能来不及回来吗？对方回答达赖喇嘛曾说过，即使有一天他圆寂了，仍然会有另一个达赖出现。透过转世，他会永远和大家在一起，所以他们还是抱着乐观的期待。
(自由亚洲电台特约记者唯思川康报导)
