【新唐人2010年10月3日讯】继10个月前《台湾大劫难》一书在台湾及海外华人中所引起的热烈回响之后，著名中国流亡作家、法学家袁红冰教授近日又推出新书《台湾大国策》。与此同时，袁红冰教授的另一新作《哲人之恋》已开始在台湾出版发行。10月2日晚袁红冰教授的《哲人之恋》新书发布会将在台北举行。
据悉，《哲人之恋》是哲学与文学相融的创新之作。在《哲人之恋》中，袁红冰教授将独创的“诗化小说”和“诗化哲学”的艺术风格互相辉映。书中通过对人物命运的描写，表达了对自由哲学的重新理解。有评价指出，这本著作是一本智慧之书，一本生命意义之书。下面就让我们一起来听听袁红冰教授为什么决定在人类处在经济商品大潮、精神物欲化的今天创作这本书的初衷和目的。
主持人：袁教授，您好！（袁教授：你好！）您在出《台湾大国策》同时，在台湾出版一本新书叫《哲人之恋》，首先请您谈一下您撰写这本书的背景和写这本书的初衷。
因为中国在一个中共暴政的统治之下，人格发生重大的堕落和畸变，中国人现在人格的奴性化、谎言化和物欲化已经成为一个重大的时代问题。因为它使十五亿多人沦落为一种道德之外的存在，因此东方急需要自由的拯救，如何走出集权主义的阴影。只有在走出集权主义阴影之后，人的重回道德的进程才可能开始。
而西方现在则需要拯救自由。因为在从文艺复兴以来，几百年的精神发展历程中，人们对自由的理解现在是人们越来越趋向于物欲化。2007年的这个经济危机，实际上就是这种人类精神物欲化的一次表现。人们疯狂的追求物欲，过多的超前消费等等，这些都造成了目前自由需要拯救的这样一种精神的困境。所以，在这样一个背景下，所以我产生了撰写《哲人之恋》的一个冲动。因为我预计，一个东方文化复兴的时代即将开始。因为整个人类可能有一个重大的误解，就是说人们一谈到东方的时候，经常说中国现在出现的问题都是中国几千年封建专制文化的影响等等。
西方有一个很著名的学者叫亨廷顿，他也说什么，二十一世纪是西方文化和东方文化进行冲突的世纪。但是所有的这些观念在我看来都是错误的。 因为从文艺复兴以来，实际上是西方文化凯歌行进，而东方文化以一败千里的这样一个历史进程。主导当代的是西方的文化，而东方文化原则上讲已经趋于灭绝。那现在在世界上冲突的，不是西方文化和东方文化的冲突，而是西方文化的自我矛盾和自我否定，也就是西方文化传统中的自由民主人权、法制等等这些具有普世价值的观念和西方的集权主义文化传统的冲突。
中国实际上已经变成了西方集权主义的文化的一个政治精神的殖民地，中国人在精神上早已经沦为亡国奴。中共统治中国的六十年，中国的传统文化精神，其中也包括中国的皇权文化都已经被摧残殆尽。而现在实际上统治中国的是西方的集权主义文化传统的现代经典表现，也就是马克思主义，或者叫做马克思列宁主义。所以，在这样一种西方文化互相冲突的背景下，整个人类进入了一次精神危机的过程，这个精神危机就像我刚才说的，东方需要自由的拯救，而西方需要拯救自由。但是走出精神危机，需要一种哲学的思变。
因为人类的任何危机，归根到底都是一种哲学的危机。但是，现在看来西方的文化传统中，缺乏这些能够引领人们走出这次精神危机的理念。我想现在最大的问题是整个人类需要一种新的生命哲理。可是呢，人类又处于一种哲学的贫困状态之中，所以在这种情况下，我想东方文化的复兴可能是一种时代的召唤。那么，《哲人之恋》也是在这种背景之下开始创作的。
主持人：您刚才谈到这本书是哲学与文学相容的这种创作，这种新创作是以前没有过，是么？
袁红冰：我想把一种哲理和一种小说的表述形式这样结合在一起的著作以前可能是没有的。我进行创作的时候总有一个基本的要求那就是，被人已经做过的我不愿意去做。创作一定要有新的思路，要有对历史的超越，对自己的超越等等。
主持人：您刚才还说到《哲人之恋》是对精神危机挑战、关于生命意义的这么一本书，那么请您能介绍一下它的一些主要内容么？
袁红冰：因为具体的时间关系，这个书的内容也很庞杂，我只能原则上的讲一下。就是以一些对人物的命运的描写，来表达一次对自由这种哲思的重新理解。因为在我看来，理解自由是每一代知识分子，或者是每一代诗人、哲学家都应该从事的神圣的事业，而人类的精神升华就是在这种对自由不断的重新理解中进行的。那所以这个书基本上是一次以诗和小说的形式，来表现出的对自由的哲学理解。
主持人：您希望这本书在社会上起到怎样积极的效果？
袁红冰：因为现在整个人类的堕落归结为一点就是心灵在物欲中腐烂。这个世界上的各种各样的事情，大的事情比如说，世界的资本都不顾中共暴政的这种泯灭人性和良心和所谓良知的所谓经济发展方式。只为了眼前的经济利益，为了在追求短期的、暴发式的财富就大量的涌入中国。从而使中共暴政的这个东方的巴士底狱获得了进行全球集权主义扩张的经济能量。小就到人们日常生活中都能感觉到的，很多人都感觉到自己缺乏幸福感。
因为人们在穷尽了物欲之后，忽然发现自己并没有得到幸福。而事实上，物欲之中也没有幸福，因为幸福是属于心灵的概念。所以从各种情况，大到整个人类社会所面临的一次集权主义扩张的大劫难，小到每个人的精神的痛苦，幸福感的丧失等等这些，以及人和人之间关系的互相不信任，互相的背叛、互相的攻击，人格的丑陋化，物性化，谎言化等等所有的这些归结起来其实都是人格的物欲化，人格的物性化所造成的。所以在这种情况下，我很希望通过《哲人之恋》这本书给人类提供一个思考的方向，就是如何去做一个自由的人，如何使生命重新获得意义，使人格重新回归心灵。
主持人：现在这本书已经发行了？
袁红冰：已经和《台湾大国策》一起发行了。
主持人：那销售的情况怎么样呢？
袁红冰：现在《台湾大国策》一直是排行榜上的前几名，销售的情况相当好。而《哲人之恋》在这样物欲横行的这个时代，它本身就是和这个时代格调完全不同的著作，所以，《哲人之恋》从排行榜上来看它还没有成为畅销书。
主持人：说到《台湾大国策》这本书，台湾民众的反应怎么样？
袁红冰：网络上有大量的评论介绍的文章。今天我在台湾的出版秘书，她查金石堂的排行榜，第二名还是第三名。应该说一本社科的书能够取得这样的排名是很不容易的。刚刚出版十多天么，已经是第二刷了。所以，《台湾大国策》状况还不错，应该说很好。
主持人：那台湾官方和中共方面有什么反应吗？
袁红冰：现在从中共到国民党的政府都保持一种沉默的态度，表面上的沉默我想实际上可能他们正在阅读和研究这本书。台湾也有民众，以这本书的名义给马英九总统写了一个公开信。一个叫陈军的医师，其实我从来不认识这个人，我在网上看到就这个《台湾大国策》写给马英九的一封信，所以我看了以后很感动。他对书的理解，他对台湾命运的理解，对自由的理解都很让我感动。
──转自《希望之声》
