【新唐人2013年6月30日讯】八宝铜铃舞又名“解钱”，是土家族民间的一种传统舞蹈，在恩施宣恩一带最为流行。铜铃舞起源于唐宋时期，盛行于明清时期。土家人祭祀先祖、祈求五谷丰登、人畜兴旺之时，便请来土老司跳神“解钱”。在土家人的心目中，逝去的先祖是永远庇佑后世的“神灵”。因此，八宝铜铃舞只代表喜庆欢乐的气氛。
宋代朱熹在《楚辞集注》中说：“昔楚南郢之邑、沅湘之间，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫觋作乐、歌舞以娱神。”其娱乐歌舞即为梯玛表演的《梯玛神歌》。古代梯玛祭祖时念咒语，手舞足蹈，形成了土家族铜铃舞。
八宝铜铃舞的传说
相传八宝为古代土家先祖八个部落的首领，人称“八部大王”、“八部大神”，后来，八位首领先后战死，后人为纪念他们，便精心制作了八个铜铃，并按八部大王在位时穿的八幅罗裙，骑着象征祖先骑过的宝马，手摇铜铃，翩翩起舞，高唱祭祖求福的古歌，以示怀念。因为八个铜铃代表八个首领，就把这种舞蹈取名为“八宝铜铃舞”。
本来，参加“八宝铜铃舞”活动，仪局限在土家人中间进行，古话叫“黄铜不沾铁，土家不沾客(客家，指外族)”，但后来，由于土、苗、汉共赴国难，抗击外寇入侵，结下了生死友谊，土家掌堂师就把铜铃给苗族掌堂师赠送—个，又给汉族老司赠送一个，故今日八宝铜铃，实际上只有六个铜铃。随着历史发展，原为土家祭祖仪式的祭祀舞蹈“八宝铜铃舞”，后又成为象征民族团结的盟誓舞蹈。
还有一种传说，是流传宣恩酉水流域做解钱法事。相传是土家族田氏子孙为祭战死的先祖田大将军（亦称田好汉）而进行的祭祀活动，后由田姓发展到彭、向等家族并延续至今。田大将军战死后膝下七子一女纷纷逃亡，兄妹八人分手时从父亲战马颈上解下8个铜铃，人手一个，作为后世寻祖归宗的证物。此后，兄妹八人分别逃到宣恩、来凤、鹤峰及湖南龙山等地“垒石为城，依山傍水而居……”（宣恩高罗田氏石碑文），为祭祖还愿，便用8个铜铃做成马头铜铃杖，在做解钱法事时由梯玛摇铃舞唱。
八宝铜铃舞的唱词为历代土家梯玛所唱的《神歌》，内容从土家的起源、民族的迁徙到渔猎的艰辛、战乱的残酷，从天地鬼神到世间万象，几乎无所不包、无所不涉。演唱音乐是“嗬嗬腔”，几乎唱每一段歌都要用“嗬嗬耶”、“了了神”等衬词，声腔古朴低沉，雄浑豪爽。
宣恩土家族八宝铜铃舞的核心舞步是“三步罡”和“太极图”。三步罡，即舞者前迈、后退、横跨的三步线路呈三角形，身体姿态要求一步一颤或一步多颤，用八拍完成。配合手舞铜铃的动作，舞步多变而不乱，干净利落，颤曲有度，古朴优美。串连八宝铜铃舞始终的三步罡和太极图，反映了土家先民古朴的审美观和世界观。
