石涛:北京街头出现游行 不要陷入危机中解决危机

【新唐人2015年09月21日讯】星期一在北京突然出现了上街游行的场面,数百名投资者在北京中国证监会门口聚集抗议,要求政府彻查云南昆明泛亚有色金属交易“涉嫌诈骗”事件。类似的游行在上海也出现了。据英国广播电台报导,“泛亚公布的数据显示,其注册会员有22万人,融资超过430亿元人民币。”有的投资者投入几十万元,现在一分钱也拿不回来。我认为,经过股灾,特别是中国政府救灾的时候是救股市,不是救企业。因为救股市,很多人都会在股市耗着不会上街游行,而救企业搞不好会把政府都拖垮了。斩杀金融体系的贪官,是为了掩盖这样的危机。所以我才跟大家讲,不要解决金融危机,也不要解决经济危机。要反着走去解决政治危机。

明天,习近平就要出访美国了,有人查过他的日程表,习近平在华盛顿只能呆一天,剩下的时闲都在外地,有人推论说,中美之间的冲突很大,两个人见面不太好意思,也没什么可谈的。所以只是国事访问走一圈,各自有各自的目的。而我认为你政治也好,经济也好,你可以找出出现危机的一堆理由来。任何事情的出现你都可以找出相应的理由。不光是国家大事,南京这些日子里出了这么一件事,一个女孩子为了让男朋友或老公买Iphone6,当街把自己扒了一个精光。这就是今天一些人的价值观,警察抓嫖娼的,不让穿衣服,大奶打二奶,扒衣服,女孩子之间打架,也扒衣服。当一个社会的价值观完全走入这么一个概念的话,那才是令人忧心的。尊重人是做人的基本概念。

说到做人,我们再说高一点的,最近网友贴出了这么一句话“人高在忍,人贵在善,人杰在悟。”很多人都说好,人之初性本善,人们能感受到这句话生命中好的一面。但有多少人能理解其中的涵义?我认为里面包含着人性当中很正的成分。人高在忍,指出做人境界高低之分,但我认为问题在于你怎么忍?忍是心头一把刀,当你感到刀在割心的时候,你怎么忍?我认为你忍不了。我在师父的教诲中认识到的。要超越忍的境界而忍。不动心才叫真正的忍。在人中的利益中,任何的忍耐都是对自己的摧残。有人天生软弱,那不叫忍耐,那叫懦弱。而真正的忍,要做到人中的得失,吃亏不会引起心中的波澜。不为得而喜,不为失而忧。这样的人才能做到忍。在外人的眼睛里看,他吃亏了,他忍住了。他没在乎。但在他的眼睛里,这种得失根本就视而不见,什么样的人能做到?一个灵魂能控制自己肉体的人。一个懂得灵魂来処,肉体因由的人。而大白天在饭桌上抱着女人的党委书记能做到这一点吗?

“人贵在善”,而今天社会流行什么?“人善有人欺,马善有人骑。”高级动物的概念一定是占有,抢夺和杀戮。我认为,人中的善依然来自于自己的灵魂。他对生命的认识依附于自己的肉体之上,但他懂得自己灵魂永恒的概念。才知道尊重他人是对自己的尊重。所以才称之为贵。贵超越于人高、人低,比较人高人低的本身里面就有妒忌,竞争和攀比。而贵这个字里面就有生命的来源,生命的境界。

“人杰在悟”,这个杰字有着天才的意味。无论是佛家还是道家的修行者,他拿个草垫子坐在那里就可以知道天下之事,为什么?他不在人中。他身在人中,但境界超越于人。他的灵魂不会被红尘的欲望所左右,所侵扰。因为他懂得利益和欲望和人的肉体是相通的,会把人的灵魂污染。“万恶淫为首”就是这个意思。男女结合在人类社会繁衍当中是正常的,但在灵魂的层面是堕落的。中国人讲用心对着自己叫悟。而这个词来自于佛家。就是要体悟自己生命的来処,因由,和归宿。而不是你花了一百万元买的房子,那只是你暂时的住所,人必死无疑。但你要明白你灵魂的归属。有能力理解自己灵魂归属的人,这样的人不是人杰,那谁还是人杰?他虽然肉身在人中,但灵魂的境界却不在人中,是无止境的。

这都是我在修行当中对生命的认识,我之所以说这些,是因为当大多数普通中国人意识到自己被当成了人来尊重的时候,任何有形的危机都可以化解过去,但2015年也是一个大审判之年,在审判着人灵魂的归属,人们在发生事情的判断中表现出自己的境界高低,他对生命的认识,从中也定下了自己的未来。

责任编辑:严枫

相关文章
评论