24年前，一个被缅甸军政府软禁在家的女人昂山素姬，在广播中听到了自己获得当年诺贝尔和平奖的消息。那时的她，平静多于激动，因为她即是佛教徒，也是圣雄甘地“非暴力主义”的倡导者。她的淡定源于以善良改变世界的坚强信念。
昂山素姬2010年获释，两年后的6月赴欧洲登上挪威奥斯陆诺贝尔奖领奖台，发表了迟到21年的和平奖获奖感言。这篇近6000言的演讲，深深打动了世界，特别在她以亲身感受谈到没有人应该因追求自由获罪时，获得全场一片掌声——“有人担心，因为最著名的被软禁者已被释放，其他的人，那些不知名的人士，将会被遗忘。我今天站在这里，正是因为我曾经是一位良心犯。当你们看到我，听我发表演讲之时，我恳请诸君记住常被人说起的一段至理名言：良心犯一个都嫌多。”正是这一争取自由权力的理念，鼓舞昂山素姬矢志不渝，赢得缅甸民心，获取今年大选的胜利。
昂山素姬领导的全国民主联盟今次完胜，不仅表明了缅甸3300万人民抛弃独裁、渴望自由的追求，从当今世界潮流看，也充分显示了文明战胜黑暗的人性力量。虽然这个星球仍不安宁，但200多个国家中，绝大多数已经建立了社会和谐生存的秩序，极权、暴力、杀戮、洗脑、文字狱、开口罪早已为全人类所不齿。如今，又一个亚洲国家从独裁走向民主，这对全球仅剩的寥寥几个不文明共产国家来说，确有模特作用。
中国和缅甸是邻邦，有云南漫长的边界接壤，缅甸果敢地区史上曾先后为清廷所属和被英国殖民统治。近年，果敢地区自治力量与缅甸军政府冲突不断，前些日子还有缅政府军机炸弹投入云南境内伤人事件，一时轰动。除此而外，听说亦有不少被中共政府抓捕的异见人士、少数民族维权人士、法轮功修炼者，从中缅边界逃出大陆，穿越缅甸进入泰国寻求避难。
众所周知，只有战乱和独裁国家会发生民众逃离家园、进入自由社会寻求生存安全的状况，例如叙利亚难民逃入土耳其、意大利，古巴难民逃入美国、墨西哥，金三儿国难民逃入韩国……
党国是个特例，出逃者两极分化。除了上述无助的下层难民逃入泰国之外，也有陆海两栖偷渡到香港、台湾、日本、韩国的无钱族，大批跟着蛇头偷渡到澳洲、欧洲、北美的打工仔，如今更有大批怀揣多张金卡、身藏数国护照的老板、贪官堂而皇之的移民西方发达国家。
在党国萱萱嘴里，他们是背叛者，是卖党者，但只要一句话就可以噎得党宣闭嘴倒气：中国好，干吗那么多人往外跑！
话说回来，我们感叹缅甸民众众志成城，跟随昂山素姬寻求自由民主的时刻，不要忘了中国大地上有千万个昂山素姬在改变着中国！虽然他们在独裁高压下，经常被警匪以各种借口关监管控，无端打压，甚至工作生活朝不保夕，家眷妇孺遭株连胁迫，但他们从来没有屈服，一直坚韧抗争，对暴政始终保持道义高压。
如今，共产近邻越南的民主化转型、远亲古巴与美帝关系解冻，都在敲打着绑架世界1/5人口的中共政权。党国早年支撑的缅共已做鸟兽散，独裁军政府也一夕下台。苏东共产阵营解体20多年来，靠江大蛤蟆打压良善、阴险号召全民“闷声大发财”，并不惜摧毁国家自然资源而撅起的党国，突然发现自己极其孤立的处在文明阵营之外。
中国向何处去？T型台上的缅甸超模秀出了榜样。看着彼邦大众开怀的笑脸，看着胜者昂山素姬、败者吴登盛同样以佛教礼仪面众合十，荣辱不惊，大家平等相待，仿佛刚刚打擂谢幕一样，没有一丝仇恨，更没有火药烟熏，这让我们960万平方公里熊熊大国何其惊异！
当然，如果了解我邦政治生活气氛，就不会大惊小怪了。红朝就是血红，血染，血洗，血腥，血拼，不红不斗不杀不压才怪！细想想，在斗争中熏染，在恐怖中吓大的我朝P民，才过了几代人，几乎已忘了我们都是谦谦君子的后人，可见这个世界上仅存的孤单匪党几十年便让我中华子孙忘祖失宗，蜷伏其膝下，其罪行是多么成功，又多么让我们不堪自照！
论民族气节、论文明传承，我15亿大众哪点差过缅国？转三圈想想，没有啊！可我们竟然活成这样！真是扼腕无语。
2004年在北京，美国大使馆一个朋友邀我参加美国大选模拟投票，我随受邀的各界“选友”走进美使馆安排的模拟选举厅，傻傻的领了一枚美国国旗纪念章别在西服领子上，傻傻的攥着印有共和党参选人乔治•布希（在任总统）和民主党挑战者约翰•克里名字的“选票”，傻傻的在布希名字旁画X（表示同意，和我们中国人打√同意正相反），傻傻的把票投入“票箱”，举着一杯香槟等着开票。这一刻，我的心情非常复杂甚至是凄凉。这种凄楚一直延续到大洋彼岸美国本土电视直播布希胜选，爆出万众欢腾的画面——共和党支持者的画面，我才暂时抹去伤感，本能的融入大家的激动。布希获得连任，并成功赢得普选和选举人票。当时我一点搞不懂他们的票选制度，只是觉得自己有幸山寨了一把假美国佬，同时过了一把假装有选举权的干瘾。
小布希总统能连任与他第一任期内的“政绩”密不可分：遭遇了2001年的911恐袭事件，因此发动了一连串反恐战争：2001年10月出兵阿富汗推翻残暴的塔利班政权并铲除基地组织势力，2003年3月发动伊拉克战争，推翻了萨达姆独裁政权。他成了美国人心中的英雄。
美国之所以霸占世界第一的宝座近百年，不是没有道理。它的自由理念不仅使美国人骄傲和幸福，也像“瘟疫”一样传染了全世界。尤其，对我们极权共产国家住民来说，人权高于书记、政府、总统，几乎就是神话。现在想来，美国使馆真的很“阴险”——它有机会就拿着自由民主这支小针捅咕我们，一杯香槟，一枚星条旗胸章就把我们搅得寝食难安，睡觉做起美国大梦。
至今，虽然我已经身处北美宁静的天地，每天看着各肤色朋友上工、购物、旅行、学习、演讲，习惯了他们睁着大大的清澈的蓝眼、灰眼、黄眼、绿眼盯着你说话，夸他一句就会咧大嘴憨笑而毫无拘束，不满政府某人言行或某既定法规，随时拉队伍上街抗议，警察竟拦住汽车行人，护送他们前行，纵容他们发泄……一切自由和睦文明表达都变的稀松平常。每当此时，我常想起我的祖国，我的阴霾下生活的家人和朋友。一边庆幸自己的离开，一边为他们仍然要活在强权和无法无天中而生出无尽的担忧。
诺贝尔和平奖主席亚格兰当年在昂山素姬演讲后致辞称：昂山素姬是全世界的道德表率，因为她“经历了20多年的政治压迫和人身自由受限，依然没有一丝仇恨”。
平和、善良、没有仇恨，这也许就是我们常说的信念的力量吧。
人人生而平等，有权自由的活在世上，不受他人或权力拥有者的恐吓，不应因不同的肤色、信仰、观念被歧视压迫。这就是普世价值——本次人类经过数百年生命的牺牲和抗争得出的。这些牺牲包括印度的甘地、美国的马丁路德•金和缅甸人民尊称“国父”的昂山先生——昂山素姬的父亲。除了同样推动非暴力抗争，完成民主宪政的南非前总统曼德拉尚在，其他三位自由先驱均遭到刺杀而身亡。可见自由的道路多么曲折和浸透血泪。
暴政之国住民，都能体会昂山素姬曾经的感受：“在我遭受软禁期间，我感觉自己似乎不再是真实世界的一部分。我所住的房子就是我的整个世界，但他人的世界同样并不自由，他们所共同生活的世界就像是一个更大的监狱。在此之外，则是一个更大的自由的世界。这些不同的世界，似乎每个都是这个冷漠宇宙的不同星球，运转在各自彼此不相连的轨道上。”
“只有在处于软禁状态的时候，我才开始真正的思考六种苦难的本质。这包括：被欺骗、衰老、生病、死亡、与所爱的人别离、被迫与所厌恶之人共存。”
“法谚有云，分别意味着我们的一部分死亡了。被遗忘同样意味着我们的一部分死亡了。它意味着失去与周遭人类世界的联系。”
“我尤其对最后这两种痛苦具有好奇心：与所爱的人分离以及与所厌恶的人共存。是什么样的生活经历使得佛祖将这两种痛苦状况放入人类所遭受的最大痛苦之列呢？我所想到的是囚犯和难民、流动工人和人口贩卖的受害者，以及流离失所的无根的人民，所有这些人都被迫与他们的家园、家人和朋友分离，被迫生活在不总是那么友好的陌生人之中。”
我之所以愿意为昂山素姬击掌，正是她这些细腻、为他、人性第一的坚持。一个人在被囚禁20余年之后，仍然不走向暴力反抗，是很不容易的，特别是在有大批追随者的状况下。之所以这样，除了信念，也基于她对人性恶一面的深刻反思：“战争并不是唯一毁灭和平希望的方式。只要人类所遭受的苦难被漠视，那里就埋下了冲突的种子，因为苦难使人沮丧、积累仇恨和愤怒。”
最后，我也想为下野的缅甸前总统吴登盛叫好。是他，上台后结束了对昂山素姬的囚禁，并推动缅甸大选，尤其可贵的是，他平静的告诉选民，他会尊重选举结果，其实他早就料到只要大选，昂山素姬就会当选，因为他深知民心。
有人说，是登盛先生开创了缅甸走向民主的先河，甚至有预测说下一个诺贝尔和平奖会颁发给他。在人们欢呼昂山素姬成功的时候，我想，其实成功有很多推力，登盛先生做了很关键的一推——和平的一推！因此，我以为诺贝尔和平奖对他当之无愧。
昂山素姬曾经撰文说，在一个忽视基本人权的体制中，恐惧成为了日常生活的一部分；但是，其实统治者本身也会感到恐惧，他们很清楚地知道，有些东西比恐惧更为有力，比如希望，比如勇气。也因此，民主总是能够找到自己的出路。
缅甸和昂山素姬走出来了，北方领邦大国要不要也步其后尘，走上T台向世界秀一把大选？这就看当权者的魄力和意志了。如果可能，那将是人类史上最伟大的选秀，没有之一。
