【新唐人2016年02月18日讯】每年传统新年前后，大量民工的返乡潮，讨薪，都会让平时淡忘了农村问题的中国社会，重新意识到农村的困境。今年也是一样，我们带您一起关注这些问题。
当农民工讨薪在大陆媒体消声，返乡难被央视包装成温情故事的时候，中国农村的现实用另一种方式引起了社会的关注。
首先是广东金融学院财经传媒系教授黄灯撰写的《一个农村儿媳眼中的乡村图景》，在网路上引起广泛热议和转载。她记述在湖北孝感孝昌县的丈夫老家遭遇的残酷现实：“可以说，中国无数的财富、希望，没有多少途径流向他们，但社会不良的触角，诸如政府拖欠工程款、信仰危机所导致的价值观混乱、基层执行计划生育的粗暴和失责，却总是要伸向这个普通的农家。”
不久，一名上海姑娘因一顿农村年夜饭与江西男友分手，又在新年期间传遍微信朋友圈，“金钱与爱情”，“城乡贫富悬殊”成为全国性话题，甚至引发党媒评论。
之后人们不时看到“农村彩礼动辄数十万，大龄男性结不起婚”等报导。在大陆快速的城镇化进程中衰败的农村引发讨论不止。
前陕西电视台记者马晓明：“表面上似乎中共政权一直在说，保护农民的利益，向农民向农村向农业倾斜等等，说了这么些话，但实际做起来，农村农民他还是处于最弱势的群体。再加上现在层层的普遍的侵吞、贪污、克扣、腐败，看起来给农村许许多多的优惠政策，执行起来具体落实到农民身上，就少的非常可怜了。”
中国劳动关系学院教授王江松认为，在工业化城市化进程中伴随传统农村的衰退，可以说是大致的规律，但这不成为今天中国农村问题的借口。
中国劳动关系学院教授王江松：“现在农村包括相当多的自杀现象，包括几千万的留守儿童，包括一些农民工把钱拿回去造房子，造了房子干嘛？放在那儿没人住。这都是资源的严重的浪费。这都是由于现行的城乡分隔的户籍制度所造成的。也就是说中国现在这种农村衰退是太严重了。政府跟社会该做的事情没有做，不该做的事情又做了。”
不仅没有在加速的城市化中分到应有的蛋糕，农村传统的伦理价值观也在城乡贫富悬殊的冲击下风雨飘摇。
新年后，大陆《财经》杂志刊登文章：“一个病情加重的东北村庄”，作者高胜科哀叹他的“田园故乡不止是在生病，而是有关于忠孝道义的一切伦理气息彻底死去了”。
这个闻名全国的东北“长寿之乡”，老人们实际上老无所养，儿女们不理会老人，有的甚至促成老人迅速死亡。另一方面，村风礼乐崩坏，攀比成为村人的生活必需品，勤善礼孝的祖训宗规已然荡然无存。
王江松：“传统文化是有制度配套的。比如说有家族制度，乡绅治理，农民互助互济的传统啊，包括民间自己有一些解决问题的资源。过去是皇权不下乡的，村民可以自治。现在不行了，现在在国家所有制，他也没有社会空间，包括土地不是你能够私有的，所以很多自我救济的手段没有了。而政府在拿走他们权利的同时又不对他们尽责任。所以他们就处于不能自救的状况 。”
近年来被越来越多的学者认为，传统农村的乡绅统治，使得农村结构和秩序较为稳定，同时自我恢复能力较强。但乡绅统治在中共的土改运动中，和持续了几千年的土地私有制一同被摧毁。
如今土地成为中共地方政府拉动GDP的资本，失地农民维权受到镇压，而从上至下一直建到村支部的党组织，正在反腐中自顾不暇，中国农村何时能恢复到理想的桃花源？还是一个未知数。
采访/陈汉 编辑/尚燕 后制/舒灿
