【新唐人北京时间2018年10月04日讯】宋朝名臣包拯,做官二十多年,担任过二十多个职位,不管是升职还是平调,他都保持着济世惠民的初衷。包拯出入朝堂,行事刚毅,当时的皇亲国戚、达官显贵都很忌惮他。只要包拯在京城,权贵都很自觉地收敛,不敢放着胆子去干恶事。当时人们都笑称包拯比黄河还清,后世则尊称他为“包青天”。

比黄河还清的包拯

《宋史》记载,京师开封流传一句话:“关节不到,有阎罗包老。”意思是,百姓打官司,哪怕没有钱打通关节,包青天都会为民做主;另一层意思是,富豪权贵想用钱打通关节,绝对打不通包拯这一层。

包拯的公正无私,在正史中留下千古清名,也在野史小说中化为传奇。相较于正史,民间百姓更喜欢他在《三侠五义》中的角色。后世以包拯为题材,创作了很多精彩影视,烘托他善断阴阳两界的神奇故事。

包拯的刚毅正直,成为历朝历代佳话。在清朝也有一位正直为神的故事,虽然知名度不比包拯高,但是读起来同样出色。

施政宽仁 百姓礼待

清朝有一位官员,名叫许玉年,能诗会画,学问渊博,性格直率没有城府。许玉年看到别人有困难,都力所能及地帮助,从不回避,看到别人的优点,都会发自内心地称赞。

道光辛巳年(1821年),许玉年中举后,奉命担任地方知县。他出任过甘肃环县知县、敦煌知县以及安西知州。甘肃一带生长著很多桑树,但是百姓不善于养蚕。许玉年特地从家乡雇用养蚕妇,教授当地百姓养蚕缫丝的方法,闲暇时,常常召见当地的读书人,指点他们学业。

许玉年施政就像涓涓细流,以简单安静的方式治理地方。他每次离任时,百姓都恋恋不舍。为了感念许玉年的恩德,百姓自发出资为他塑像,定期礼拜。许玉年五十岁时,死于安西任上。

甘肃一带生长著很多桑树,但是百姓不善于养蚕。许先生特地从家乡雇用养蚕妇,教授当地百姓养蚕缫丝的方法。图为清冷枚《耕织图.采桑》,台北国立故宫博物院藏。(公有领域)

梦境传奇 许太爷驱逐道士

许玉年担任敦煌知县时,县城隍庙有一个道士不守本分,常干一些坏事,许玉年下令将他赶走。待许玉年离任后,这名道士打通关节,重新霸占城隍庙,还像以前一样我行我素。

一天早晨,人们忽然看到这名道士神色慌张地正准备拿着行李离开,有人问道士:“为什么急着离开呢?”

道士说:“昨晚,我在梦中听见一阵呵殿声、鼓吹声,出去一看,原来是新一任的城隍到了。看那迎接的仪仗十分齐整威严,我在旁边窥探,忽然听到堂上传唤‘速拿某道士’。两个衙役用锁链套住我,将我押到新任的城隍面前,我抬头一看,原来是前任县官许太爷。

“许太爷厉声呵斥:‘你已经被我驱逐出境,那就应该安守本分,可你依然我行我素,居然趁我离任潜回来,怙恶不悛!今天本该索你性命,想到我刚刚上任,还是手下留情,先给你一点惩罚吧!’”

许太爷随即扔下飞签,下令杖打道士。打完后,太爷呵斥道士即日离开,不得逗留。道士下台阶时摔了一跤,因而吓醒了,两腿都还疼痛得很。道士说完,不敢再待下去,拿着行李赶紧逃离了。

正直者可为神 岂能不信

当时敦煌人还不知道许玉年已经去世,后来才知道,这名道士梦中看到许玉年上任之时,就是许玉年在安西官府临终之日。

许玉年担任地方知县八年,身处偏远地区,但他在艰苦中仍能泰然自若,好好地守着天良。许先生为官清廉,虽然薪水并不很高,但每年过年前,他都会汇钱资助亲人,使得他的几十家亲戚能安心过个好年。许玉年去世后,人们感叹地说:“正直者可为神,怎么能不相信呢?”@#

参考资料:

1、《宋史》卷三百十六 《列传第七十五》
2、《坐花志果‧正直为神》上卷 二六

──转自《大纪元》有删节

(责任编辑:张信燕)

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