【新唐人北京时间2021年08月05日讯】生老病死，是生命的过程，虽然自古以来，一直有人执著的追求长生不老，但是最后，凡人谁也没有逃过自然的法则。不仅仅是生物，一切物质，不论是有机物、无机物，都会随着时间的推移，经历着“生、老、病、死”，佛教称这一过程为“成、住、坏、灭”。
在之前的文章中，我们曾提到，放眼望去，展现在我们面前的一切物质都是恒星爆炸后的“核废料”。爆炸其实就是天体的死亡，说的更残忍一点，就是天体“尸体”的被肢解。支离破碎后的天体，随后被能量和氢充斥着，这就是哈勃眼中的蔓延数万光年的星云。由于周围环境的引力不平衡，最终促成了星云中的氢原子聚集在了一起，不断核聚变后，恒星baby就此诞生。数十亿年的繁荣就此拉开序幕，那将是另一段精彩的故事。
但是大家注意到了没有，死亡和重生，似乎仅仅是一念之差，恒星的死亡就是另一种形式的重生。不只是恒星，上升到更大的范围，宇宙也是在不断的走向死亡，因为如今人们已经清楚的探测到了，我们生活的宇宙正在以惊人的速度膨胀。就像一个气球一样，不断的膨胀后的结果只有一个，那就是更大范围内的爆炸，而在遥远的未来，这份无序会催生更大范围的有序，轮回无穷无尽。
往大了是这样，回到我们生活的每天，周围的一切也在同样的法理中度过生命的过程。人们对于死亡往往都处在两个极端，一种显得很坦荡，另一种则对死亡有着莫名的恐惧。
一般显得很坦荡的人，往往都有一个精神支柱，或修道有成。比如说春秋时期的豫让行刺赵简子没成功，两次都被抓住。赵简子就问豫让为什么如此坚持。他说自己受智伯国士的礼遇，如今智伯没有后人，所以他必须为其报仇。如今被擒，豫让请求赵简子能否借与铠甲，让他刺两剑。赵简子把铠甲给他，豫让刺了两剑，然后对赵简子说：“谢谢，我现在可以到九泉之下去见智伯了。”然后伏剑而死。
更多的活在现实生活中的人，对死亡都有着不可抗拒的恐惧，但其实他在恐惧的同时忽略了生活的苦。人生就是一个苦难的过程，从小到大，每一个人都是众苦云集，从读书到工作、再到成家立业，这世界上没有一件事情是容易的，成功的人固然不易，而更多的平凡的人面对的现实是尽管有时候努力到精疲力竭，结果还是失望，达不到理想的预期。当生活变成了一种煎熬，生活就是一种无力。
人世间就是这样一个正负交错、反理正说的环境，生命出生时，周围的人都在笑唯独主角在哭，死亡时，主角静静的躺在那里，安详、平和，而周围的人都在哭。
中国的古人常言道：“生死由命，富贵在天。”以顺其自然的平常心对待生活中的一切，方不枉费人间走一遭。
（转自希望之声国际广播电台/责任编辑：叶萍）
