从新年前到现在，是凡有良知的中国人，我敢说没有一个不为徐州“铁链女”事件牵肠挂肚的。这位被拐卖、被铁链拴脖、被拔的只剩两颗牙齿的苦命女子的惨状，时不时的在我眼前闪现，让我心绪难宁。
今天一早，当这一幕又在我眼前重现时，不知怎的，我忽然想起了我们这辈人耳熟能详的“白毛女”。
白毛女是中共炮制的红色歌剧《白毛女》中的女主角，又名喜儿。剧中，农民杨白劳为了还债，被迫把女儿喜儿卖给了地主黄世仁，喜儿遭黄奸污，黄想霸占喜儿，喜儿不从，逃进深山，以庙中供果充饥，头发因此变白，被村民称为“白毛仙姑”。后来喜儿由过去的恋人，现已参加八路军的大春救出，一起下山，召开斗争大会，分了土地，打倒了地主。显而易见，这部红剧的立意在于借白毛女这个艺术形象，表现 “旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”这个主题，以此对共产党歌功颂德。
但现实中其实并不存在“白毛女”。据据大陆作家流沙河考证，这个虚构的形象来源于晋察冀民间关于“白毛仙姑”的传说。传说在河北省平山县的一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的仙姑。仙姑法力无边，能惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福。歌剧《白毛女》中的白毛女就是以她为雏形虚构的。
之所以由铁链女想到白毛女，我想是因为，白毛女纯属虚构，铁链女却是真实的。退一步说，就算白毛女确有其人，但铁链女的遭遇也比她要惨多了。白毛女只被地主强奸了一次，铁链女呢？被董某强奸了几十年，这几十年里据传还被其他人强奸过；白毛女虽以庙中供果充饥，但她是有基本的人身自由的，铁链女却被一根铁链拴着，毫无自由可言；董某把铁链女的牙齿拔的只剩下两颗，地主拔过白毛女的牙吗？
可见，要说把人变成鬼，虚构的白毛女毫无说服力，有说服力的不是她，而是生活在21世纪当下中国的铁链女。只不过把铁链女由人变成鬼的，压根就不是共产党推翻的“旧社会”，而是共产党当权的“新社会”！
现实中，由人变成鬼的又岂止是一个铁链女？！
据大陆财新网报导，就在杨某侠所在的董集村，还有一名被拐卖的女子，叫钟某仙，是花1,000多元买来的。钟某仙的丈夫脾气暴躁，早些年经常把她吊起来打，打得她惨叫不已，村里人都知道，把她叫“吊死鬼”。现在的钟某仙神经已经不正常了，也无法正常行走，每天都被拴着。有视频显示她趴在土泥地上，对着镜头“嗷嗷”叫，不能言语。视频中一名男子介绍说：“这二十多年都是在地上生活，衣服都不能穿，就是弄条被子就这样裹着，很可怜的。”
不用说，这个钟某仙的境遇比杨某侠还惨。而继杨某侠、钟某仙之后，近日徐州又一名疑似被拐卖妇女被曝光。
推特账户“中国悲剧档案”发消息说：“徐州，又一个疑似被拐母亲，被拴着生了两个儿子，牙齿没了，生第二个时大出血，摘除了子宫，男的74岁！”
有大量的信息足以证明，类似杨某侠、钟某仙这样被拐卖后常年过着连鬼都不如的非人生活的悲惨女子在中国还有许许多多。她们每个人的不幸身世，都是在共产党的“新社会”把人变成鬼的铁证！
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（作者提供/责任编辑：刘明湘）
