有一个朋友昨天给我留言，说最近听着我的节目感觉不错，觉得我境界提高了，原来对我的节目是有些看法的，他最赞同我所说的，在中共体制下能当上大官的没有一个好蛋，只不过在现实的环境中看哪一个人能够人性和良知尚存，能够放下屠刀，就像缅甸的前军政府领导人吴登盛一样。
其实，在我的节目当中，我一直是这么强调的，只不过用不同的方式来描述。人性是看不到的，但每一个人也都承认：人就应该拥有人性，而人性的基础到底是什么？在现实的环境当中，我认为中共最邪恶的，就是摧毁了人们对自己生命含义的思考，代替以无神论、进化论和实证科学的灌输，这些都是共产党给老百姓洗脑和控制的方式。
《十年》这部电影被誉为香港1997年回归以来最为成功的一部电影，这部电影有5个小故事组成，其中第四个故事《自焚者》我认为是电影的核心，以纪录片的形式采访了四个人，第一个人是香港立法会的议员，这个人说了一句话，“如果共产党没了，中国就会乱。”这也是很多人的观点。中国人成为了被强奸者，共产党是强奸者，被强奸者说，你不能不让主子舒服了。有一天强奸者突然消失了，被强奸者不知道怎么活着了。有人说，共产党像爹，给香港找了一个爹，难道这个爹是万岁的吗？没有共产党这个爹，香港就不行了，这是非常邪恶的说法。当爹的都会死，世上所有的人都会死。给你找了个爹，就永远是爹了，娘总是换？怎么这么作践自己？
第二个采访的是一名大学教授，他评判自焚者的时候直接讲，为什么人会自焚？他们没有出路了，他说的话很长，但中心思想是香港人没有出路了。我跟大家说，2016年是命运的一年。
第三个采访的是一名女士，是非政府机构的那么一个人，她的感叹就是现在漫天都是阴谋论，阴谋论挫伤了人的信任，人与人之间真正的信任。我也说过，今天的中国社会就是以信任作为底牌，彼此倾轧，上到中南海，下到老百姓，为什么能把信任作为欺骗的筹码呢？就是人已经不相信灵魂的真实了。
而第四个采访的人是个作家，他写了一本书，里面直接把中共称为魔鬼，他对自焚最经典的一句话就是“自焚是假的，是共产党骗人的”，他认为共产党完全就是魔鬼，他总结了在共产党淫威下的香港人，那些苟且偷生的做法。他说，香港有一个大左派，说了这么一句话：香港人被强奸了，香港人怎么办？想了想，干脆调整了一下姿势，自己也享受一把算了。
《十年》这部影片在香港电影界引起了轩然大波，因为有些所谓的电影专家和学者们对这部电影嗤之以鼻，以极端狭隘和妒忌的心理去谩骂这部影片。我认为，这些人就是《自焚者》里面所说的，被共产党强奸了，想了想，调整了一下姿势，享受吧。
有关这部影片，BBC的报导《香港观察：电影十年的效应》中说：“如果要数香港回归以来最触目的香港电影，应该非独立电影《十年》莫属了。它不但令死气沉沉多年的香港电影金像奖再次受到注目，即使颁奖典礼已过了一个多星期，仍然是城中热话；而本来一直被视为小众玩意的独立电影，竟然一反常态：一是电影自去年12月上映以来一票难求；二是在高票房的情况下没有正式电影院线愿意继续播放，非比寻常；三是电影甚至招来政界的抨击，连香港电台的论政电视节目“城市论坛”也罕有地去讨论一部电影。”
这部电影触动了所有的香港人，面对现实的环境，知道了自己的未来，香港人不愿意拥有这份未来，但现实中又无法摆脱。面对未来的恐惧，每个人选择了自己生活方式：有苟且偷生的；有愿意迎着主子让主子舒服的被强奸者；有愿意维护自己的尊严，绝对不让自己被凌辱的。
每一个人对生命、对自我的理解不同，自然就有争论，而争论的中心是要尊严和灵魂还是利益？影片揭示出来，当你顺从了中共，最终的结果，你就是被抛弃的一块肉。就像你顺从了强奸者，去迎合它，你想让它得到满足，自己又舒服的时候，强奸者会找到新的目标而把你给扔掉。为什么，顺从已经增加了它的胃口，你已经没有味道了。很多人失去了做人的尊严，站在利益的角度去思考，就会得到弃妇一般悲剧的结果。
“《十年》被提名继而获奖，既没有人敢／肯当颁奖嘉宾（因此才由主席尔冬陞亲自颁奖），又令金像奖丧失了在中国大陆的转播机会，令一些电影人忧虑从此香港电影人及金像奖将会遭到内地封杀，难怪尔冬陞在颁奖时引罗斯福的名句：“最需要恐惧的是恐惧本身。”如尔冬陞所说，目前走出来“危言耸听”的人，大多数一早已北上拍片，题材亦从不踩界，很多根本不会受到影响。相反，新晋导演的前路，也许会荆棘满途。《十年》放弃了过去电影常用的政治隐喻，而是用直接坦荡的方式去表达人心的恐惧，而且非常卖座，有学者和导演就预计，反抗政权的电影将陆续而来。”
这就是现实，这让我想起了很多香港影艺界的故事，有一个人说了，香港的女星他没有没玩过的，香港的女星不敢对这句话有所答复，所以很多香港影艺界的人就是躺在强奸者身下，去迎合禽兽的意愿，所以你会看到女星是一茬一茬的换，你会看到男影星随意播种。在这样的环境下，他们在电影中却在探讨着人性、正义、尊严，而现实中的自己完全是另外的一面。所以这些人面对《十年》这样一部讨论人性和尊严影片的时候，你能期待他们有什么反应呢？
肉，当人只为肉而活着的时候，你能期待这个人怎样的正义呢？
“《十年》在技巧和艺术成就上有瑕疵也是事实，但仍能够成为“最佳电影”，公报结果的一刻出现的欢呼，就连负责颁奖的尔冬陞也说“吓了一跳”，因为他“从来没有见过金像奖出现那样的呼声”。而由去年12月到现在，《十年》除了开始有数间正式院线播放，票房理想却没有电影院愿意放映下去，背后有什么压力可想而知。电影因此而转移阵地，在民间用不同管道和场地播放，有在教堂、在天桥底、在庙宇前地，至今仍然持续，每次小区放映仍然一票难求。”
这是令人难以想像的场面，看《十年》这部影片的人，人们在空地上，在街头看，而跟着共产党走必然是缺德的，在损自己的德。跟党走，你会倒血霉的。很多人说，听不懂什么叫倒血霉。这里有一个典故，《封神演义》姜子牙在破天门阵的时候，其中有一个阵怎么也破不开了，姜子牙跟雷震子说，有家女人正生孩子呢，给我弄盆生孩子的脏水来。拿水一泼，那个阵就废了。那水就那么脏，跟着共产党走，就那么脏，倒的就是这样的血霉。
文章也提到了在中共的影响下，香港的电影已经走向了绝境，《十年》这部电影却出现了这样的场面，“电影所引起的共鸣，才是我们要问的问题──香港电影业出了什么问题？香港又出了什么问题？”但“这些电影的出现，预示了《十年》只是个开始。虽然经民联议员梁美芬认为《十年》是政治宣传片（《十年》亦因她的言论而票房一路飞升），将悲观结论浪漫化，并质疑电影可否代表沉默大多数的声音，更表示要拍一套“反斗十年”让观众轻松一下。”
说《十年》是政治宣传片，我认为很可笑，今天很多议员顾及到自己政治生涯的时候，就是在泯灭自己的人性。我记得《活着》这部影片里面有这么一句台词，解释了共产主义什么时候能实现，大概的意思是：“小鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成驴，驴长大了变成马，马长大了变成牛，牛长大了就是共产党主义了。”中国有句话很不好听，叫牛X，共产党就这么“厉害”。
《活着》这部电影是禁片，但youtube上可以看到，据说那是张艺谋拍的最好的一部片子了。但张艺谋后来已经让小鸡变成鹅了，最后牛变成了共产主义。一开始，他还觉得共产主义是不可能的事情，当他走入人民大会堂的时候，他脑子变了，认为共产主义是真实的。这是人被洗脑、摧残后很自然的表现。
最后文章说：“当建制一方指责《十年》宣扬港独、制造恐慌，手指指向别人时，是否也应问一下，何以无论投放多少亿元去实施爱国教育、国民教育，也无法产生只有50万港元制作成本的《十年》所引起的共鸣？”
共产党的爱国主义教育透过香港政府，渗透到香港的学校当中，因为它是灭绝人性，斩杀人性的，人自然就会拒绝。《十年》探讨的是人性，而不是政治，但有人却用政治的方式去打压，却激发了每一个人人性自然的反应，这是愚蠢至极的做法。
与此同时，另一件蠢事也有了结果，曾经轰动一时的香港李波案，现在出现了戏剧性的一幕，BBC报导“新上任的北京驻香港高官、中联办法律部部长王振民首次就香港书商李波失踪案表态，说李波案非常不幸，并说这样的事情不应该在香港重演。他强调，根据《基本法》和一国两制原则，只有香港政府人员才能在香港执法，中国会继续秉持一国两制和法治原则，处理相关事宜，对香港社会各界的承诺“不会动摇”。”
从这来看，梁振英死定了，张德江整个系统的人已经完了，曾庆红透过他弟弟曾庆淮控制的国安对香港的整个掌控已经完蛋了。我说过，习近平和王岐山最大的特点是后出手，为什么？他们对下面的人不了解，他们一定会让下面的人在具体事上有所表现，给他们演绎的空间和时间，然后他们就可以手起刀落了。王振民作为香港新的官员，百分百的否定了这件事所表现出来的结果，其中包括李波自己说“在铜锣湾做了不该做的事情”，他成为了一个非常可怜的人，
但这样可怜的人却非常的多，为什么呢？还是那个问题，人性的基础到底是什么？我印象很深刻，大概在王立军逃到美领馆之后，我参加了一个讨论中国问题的论坛会，我在会上说，如果一个人不相信神佛是很难坚守人性的。当时与会的都是反对共产党的，其中有人对我所说的并不认同，有些嘲笑，什么神佛和人性的？有些神经病了。
我当时问他，你也相信人性，那么人性的基础到底是什么？他说：有什么基础？人就应该有人性。我说：“人性的基础就是灵魂境界的神佛的佛性，只不过现在的人把这个当成文化了，但在我的眼睛里这是活生生的生命，就是我们灵魂本身表现出来的价值，如果你不相信有这些，但你今天又相信有人性，你今天站在论坛上可以反共，你可以指出贪官那种淫荡的生活，但这个论坛会开完了，在坐的有多少也是男男女女出去喝酒，也是乱来。”在坐的人低头没人说话。
骂着共产党，当自己也像共产党那么乱来的时候，到底是人性？还是鬼性？还是魔性？而信仰者就能坚守这份人性，对人来讲是坚守，而我认为这是生命的一种自然的状态，一个人不能相信神佛的时候，他很容易出现很荒唐的做法和说法。共产党这个恶魔对人思想和观念，也就是灵魂层面的伤害。拒绝邪恶是人性恢复的开始，需要唤醒每一个人的佛性去愈合。
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