【新唐人2013年7月26日讯】农历五月初五，端午节在古时又称浴兰节。本称“端五节”，因避唐太宗生日（八月初五）之讳，改五为午，始称端午节。因端午节时各家均以佩菊兰花煮水沐浴，唐宋时人又称端午为浴兰节。据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云：“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。”
洗浴兰汤
梁代宗懔的《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。荆楚人并踏百草，又有斗百草之戏。”
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。 《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
斗百草
斗草是古代流行在女孩子中的一种游戏。流行于中原和江南地区。斗草，又称“斗百草”，最早见于文献是在魏晋南北朝时期。《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云：“唐中宗朝，安乐公主五日斗百草。”宋代扩展至平日随时可斗。
斗草普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，用草作比赛对象，或对花草名，如用“狗尾草”对“鸡冠花”；或斗草的品种多寡，多则胜，兼具植物知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”
在唐代，斗草不仅仅是妇女儿童的最爱，成年男子也对此颇好。据说，五代时，南汉主刘钺在皇宫后苑遍植奇花异草，每值春深花繁时节，他就会组织一班宫女斗花取乐。早晨打开后苑大门，他一声令下，宫女们蜂拥而入随意采摘．到规定的时间锁上门，宫女们被集中起来，在大殿中比胜负，可能就是以谁采的种类多为胜；负者就要献出金银了，最后这些钱被集中起来，作为宴会的费用。斗草受欢迎是可想而知了。
宋代斗草之风，与唐代相比有过之而无不及。在时间上，宋代人斗草除在端午节外．在春社及清明也有斗草活动，这些都有诗为证。北宋词人晏殊《破阵子》就给我们展示了一幅春日美景：“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里相迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。”范成大在其《四时田园杂兴六十首》之一写道：“庄下烧钱鼓似雷，目斜扶得醉翁回；青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。”柳永更在其《木兰花慢》(拆桐花烂漫)写道：“盈盈，斗草青青。”百花争妍，阳光明媚，柔媚的妇女们争芳斗胜，斗草取乐。
