【新唐人北京时间2020年06月12日讯】中共病毒把全世界的秩序搅乱，人们开始觉得健康或许才是人生最重要的财富。有什么也千万别有病，只要一有病，什么就都完了。记得一个笑话说，无论你如何奋斗，只要一有病就全完了，辛辛苦苦买的房子是别人的了，好不容易讨来的老婆也是别人的了。
那么人为什么会得病呢？古人给我们总结了三个导致人生病的重要原因，和能够时常提醒自己要关注自身健康的建议。
生病的第一原因：气生百病 五脏六腑皆伤
生气是生活中常见的事情，偶尔愤怒一下，表明自己的心情，也未尝不可，但是若把生气当作习惯可不好。没有分寸，不懂得控制自己的情绪，任由情绪控制自己生气，给自己造成的后果不堪设想。
无论是和家人还是朋友生气都会影响感情，更重要的是还会影响健康。
1. 生气伤脑
生气的时候，会感觉脑皮层就像通了电一样，吱吱作响。大脑思维突破常规活动，往往做出鲁莽或过激举动，反常行为又形成对大脑中枢的恶劣刺激，气血上冲，最坏的结果会导致脑溢血。
2. 生气伤神
往往生气后，很难睡的安稳，即便是睡着了也容易做噩梦。导致人几天之内都会神情恍惚，无精打采。
3. 生气伤皮肤
女人想让自己保持长久的美丽，最重要的一点就是学会不生气，有个好脾气。
观察身边的人，气色不好的女生，可能都会是脾气比较差。当人生气时血液大量涌向脸部，这时的血液中氧气少，毒素增多。而毒素会刺激毛囊，引起色斑和皮肤炎症。特别是经常生闷气会让你颜面憔悴、双眼浮肿、黑眼圈加深、皱纹多生。
4. 生气伤心
人生气的时候，心脏血流比平时增加了一倍，大量的血液涌向心脏，心脏则需要加倍工作，导致心跳加快，会很明显的感受到心跳加快，出现心慌、胸闷的异常状况。严重的会诱发心绞痛或心肌梗塞。
5. 生气伤肺
我们常会听到有人在生气时说肺要气炸了。这是由于人在情绪冲动时，呼吸会变得急促，肺泡会不停扩张，没有时间收缩，感觉呼吸不过气来，肺部发疼，可致气逆、肺胀、气喘咳嗽等。
6. 生气伤肝
人处于气愤愁闷状态时，研究显示，生气时肝脏要比平时大了一圈。从中医角度来讲，肝主疏泄，喜顺畅豁达，而大怒会致肝气不畅、肝胆不和、两肋疼痛和肝区疼痛，对肝脏造成损害。可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。很多女人生气后肝郁痰凝、气血瘀滞，会出现乳房肿块或月经不调、周期不规律、经量减少、血色暗红等问题，甚至出现闭经或更年期提早到来。
7. 生气伤肾
经常生气的人，可使肾气不畅，易致闭尿或尿失禁。
8. 生气伤胃
气懑之时，不思饮食，久之必致胃肠消化功能紊乱。 经常生气是百病之源。生气伤内分泌生闷气可致甲状腺功能亢进。
9. 免疫力下降
生气时，大脑会命令身体制造一种由胆固醇转化而来的皮质醇，它会阻碍免疫细胞的运作，让抵抗力下降。并且人在生气的时候正常的思维状况受到影响，如果长时间都处于这样的状态之下，会引起一些心理疾病，比如抑郁症等。
思则气结，思虑太过，气机就容易郁结，不是长包块，就是生癌肿，所谓的甲状腺肿，肝囊肿，肠息肉，子宫肌瘤，脂肪瘤，只不过是气结在不同脏腑部位的产物而已，名虽不同，气凝其痰血，使血水结聚不散的本质是相同的。一切包块结聚，都要反思自己是不是思虑过度啊！
生病的第二原因： 生病起于过用
上面我们说，气大伤身，其实人所做任何一件事情，包括情绪都不能太过激烈。如果太强烈就被称为“过用”。人体就像是一台机器，如果只是使用，不注意保养，那么很容易就会坏掉。
《素问·经脉别论》云：“春秋冬夏、四时阴阳，生病起于过用，此为常也。”这里就明确的指出，病的一种来源，就是“过用”。人体的五脏六腑，都是有承受范围的，若是过度消耗，就会引起病变。
1. 七情过激
七情是指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。如果这其中情绪太过激动，不加以克制，那么就会导致五脏气机失调.。
2. 顺应四时
春夏秋冬四时变化，人应顺应四时调节衣物、饮食作息。“天行健，君子以自强不息。”风寒暑湿燥火太过与不及，则是外感病发生的主要原因。
3. 暴饮暴食
《素问·痹论》所说的“饮食自倍，肠胃乃伤”。又如《素问·生气通天论》所说的“阴之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝……”。
这里的暴饮暴食，不是单单是指吃的没有规律，吃的多。更是包括过于酸、甜、辣、咸等口味，都会对消化系统产生刺激。久之则会生病。
4. 动静结合
追求安逸的人常说“坐着不如倒着”，其实在《素问·宣明五气篇》中说 “久视伤血，久卧伤气……”。
按照养生的观点，即便躺着舒服，躺的太久也对身体不好，“久卧伤气”，这对于“宅家”一族可能会有很大的提示，有机会还是要出门走走。
最明显的就是房事过用，导致肾伤。
现代生活方式太快了，快餐文化，快节奏的生活，都让人处于透支状态，身体过用状态，身体就出问题了。因而很多年轻人出现“过劳死”的现象。
生病的第三个原因：德全不危
《黄帝内经》中认为，养生的最高境界是涵养道德，道德日全，就没有危险，道德不全，身体四处就容易有危险。其实道德不仅是一种自我约束的精神理念，更能反映到人的身体健康情况中。
《黄帝内经》上古天真论，第一篇就把养生最高境界讲出来，道德日全，就没有危险，道德不全，身体四处就容易有危险，人们一直以为道德只是一个人的修养标准，不知道也是一个严格的健康的科学概念。
古书中讲，“亡德而富贵者，谓之不幸”。一个人没有道德，却空有富贵，可以算是不幸的一种了，因为这种人将会很快的因为欲望而堕落。
长寿之人必定有大的德行。那么怎么才能有大的德行呢？诸葛亮《诫子书》书中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
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减少欲望，是最好的养德的方式。
虽然长寿的人并不多，但是百岁不疾而终的人，大多淳朴善良，“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”。他们的心大多不会被物语所蛊惑，不惧于物，不为物役，所以形与神俱，所以尽终其天年，度百岁乃去。
孙思邈在《千金要方》上感慨地说：道德不全，纵服玉液金丹，不能长寿。道德日全，不祈寿而寿延，不求福而福至，此养生之大经也。
（转自《希望之声》/责任编辑：景雅丽）
